第四十六章、国术源流 (第2/2页)
　　
　　第二，这种运动根本是贵族及缙绅阶级的运动，而不是普遍民众的运动。试问在中国有几处球场和游泳池的设备……。在当时，体育运动成了一种奢侈品，对于普通百姓来说，参与体育运动的机会当然是少之又少。因此，对于广大的人民群众来说，拳术就成了锻炼身体的首选，
　　
　　国术不受经济之束缚，不拘贫富，不拘忙闲，随时随地，皆可练习，语云穷文富武，似以贫人不能习武，殊不知习武所费，只以食量增加而已，然人之强健者，食量必较常人量大……其次则鞋袜稍觉耗费，然非若西式拳术，需四五十元之手套者可比，故练习国术，不必另制衣履，即可施行，此易于普及之良技也。在当时特定的历史环境中，武术相对于西方体育来说，更为经济，更能适应当时广大人民的体育消费水平。可以说是国情在一定程度上制约了现代体育的发展，而促进了传统体育尤其是武术，在一段时间内的广泛开展。
　　
　　鉴于国势的危急，战祸的激烈，各界人士认识到萎靡的精神，荏弱的身体，是不能抵御强敌自强自立的。于是，提倡体育实施体育之声日高，国民体育之风蒸蒸日上。而以武术为代表的传统体育也备受关注，一时间全国上下形成了习武以救国的观点。上层人士也纷纷投身于“国术”的宣扬，“自从民国纪元以来，朝野奋发之士。咸怵于国势之不振，民气之消沉。亟思有以振动而策勉之，于是乎於斯技也。大有突飞猛进之象。而最感兴趣者。反多高冠博带之士夫。”
　　
　　“国术”成为国人另眼相看的“法宝”。
　　
　　“国术是强身强种自卫卫国之术，国术是体用兼备之术，□□育人之技，可以强身强种，可以御人□□，练习后，白兵格斗之手段自精，不论平时战时，皆有功效是也”，国术成了强健体魄、救国图强的手段。”
　　
　　各种强身健体的武术，统称为国术，保家卫国、强身有术，又有国术只杀人、不表演的凶悍说法！这个说法其实并非是空穴来风，在那个时候，只要是热血男儿，哪有不为自己国家被蛮夷践踏而痛心疾首的，参军的参军，剩下的一部分就选择了学武，没有枪杆子，就用自己的拳脚拼杀敌人，当时的义和团运动，那些人中不少就是切切实实的练家子，号称刀枪不入，水火不侵，也是有着横练功夫的深厚底子。
　　
　　而且那个时候的社会因素下，人人自危，朝不保夕的日子，可谓是十足的乱世当道，也同时是华夏武术文化的一次大兴盛时期，涌现出以太极、八卦、形意三家内家拳为首轰轰烈烈的国术运动，这期间属于所出现的武林宗师、大家。
　　
　　很多比如，单刀李—李存义、铁脚佛—尚云祥、神变—薛颠、剑仙—李景林、精武大侠—霍元甲等等豪杰的存在，就在当时国术大潮中纷纷脱颖而出。