第三卷 《五马图》 第十六章 热闹（中二） (第2/2页)
之所以这么说，是因为现在时间已经过去了三天，三天来整个汴京城在经历那天宣德楼的热闹后却显得出奇的平静。 除了各大赌档前依旧人满为患之外，几乎所有参与答题的人都在闭门思考题目地解答。
杨翼出的第二道题依然延续了第一道题的风格：“儒家以为：仁者之师战无不胜。 然则孙子云：诡诈权谋。 儒以仁义为本，举凡吊民伐罪为正义之战争，应无条件支持。 然则孙子云：兵以利动，战胜而强立。 仁与诈，矛盾乎？何以孙子常胜而襄公不胜？请论诡诈与仁义的统一。 ”
说起来。 这道问题涉及到上千年来儒家和兵学之间的争执。 事实上，从先秦时期的孟子、荀子直到班固，儒家对兵家地口诛笔伐就从未中断，而至于这个争端的原由，却是因为两家之间对待战争的立论核心、平判标准、指导思想三反面截然相反的缘故。
就二者立论的核心而言，儒学以仁义为本，兵学以诡诈立道，仁与诈的截然对立乃是儒学与兵学相冲突的最根本的原因。 历代儒者以“诡诈权谋”有违仁义原则而对兵家进行攻击者，可谓不可胜数。 就战争目的而言，儒学与兵学之间又存在着义与利的尖锐冲突。 儒家从自己地政治立场出发主张义战。 认为凡正义战争则要无条件地加以拥护和支持。 反之亦然。 兵家则主张“兵以利动”要求以利害关系作为战争决策地基本依据。 这当然为儒家所不容。
就评判标准而言，儒家与兵家又存在着动机与事功的重大差别。 儒家认为。 凡以吊民伐罪为目地而从事的战争，便是顺天应人的正义，反之则为非正义战争。 这显然是从动机来判定战争的性质的。 兵家则主张“战胜而强立”强调以最终的结局作为判断的基本依据。 评判标准的不同，也导致了儒家与兵家在对战争性质问题认识上的截然不同。
最后，儒家与兵家之间还体现出理想主义与现实主义的分野。 儒家从仁义与礼治并重的政治哲学思想出发，并进而推广到军事领域。 形成了以仁义取天下地理想模式。 因此使儒学长期弥漫着浓重的理想主义色彩。 兵家则充分认识到战争的残酷性，以务实的态度来研究战争问题，从而使兵学充满了现实主义精神。 儒家以其理想主义来批判现实，自然也就难免对兵学的指责和非难了。
然而理想和现实毕竟不同，上千年来，战场上的执行者和战争的幕后决策者们，一边嘴里喊着仁义。 一边大行诡诈之道。 这不是相互矛盾地么？但是圣人既然是绝对正确的，那么怎么来正确解释这个现象。 调和仁义和诡诈之间地矛盾，就是杨翼这道题目所提出的问题。
就杨翼自己而言，他对这个问题还是有过研究的。 毕竟在后世的历史课里，早就对这个问题有过解答。 从宋代以后，儒家开始与兵家融合，寻求诡诈与仁义的统一。 一方面是由于实行以文制武的政策，许多文臣担任武职。 从而不得不以务实的态度对等兵学，深入研究军事问题；另一方面则是儒学渗透到社会各个领域，使得许多将领自觉或不自觉地接受了儒家地世界观，故而形成了一个蔚为壮观的儒将群体：从岳飞到王守仁、戚继光、袁崇焕，再到曾国藩、左宗棠，可谓群星璀璨。 这些儒将构成了实现儒家与兵学融合的主体。 表现在战争观方面，是在突出儒学正统地位的前提下，承认兵家思想的的合理性。 对二者进行适当的调和，将儒家的义战观与孙子地慎战、备战思想相结合，使二者并行不悖。 在治军理论上，则力求以儒家的忠义观念统一军队的思想，维护内部的团结。
当然，上面那番理论是后世的总结。 现在乃是元佑四年。 以上关于融合的思想此时地人们绝无可能提前知晓。 杨翼提出这个问题，就是想打着为圣人张目的旗帜，让大宋朝的士大夫们主动去思考，从而为他在中央太学开办那些杂学科目铺好道路。
至于杨翼出的第三道题，却让所有的人都目瞪口呆，甚至在太尉府还引起了一番风波。
这第三道题无论从哪个角度上看，都跟学术扯不上关系，甚至有人怀疑杨翼是在闹着玩：“为什么站得高才看得远？”
“太尉大人这是什么意思？”这三天无数学人都在发出这样的疑问：“这事跟圣人有关系么？这不是常识么？”当然，疑问归疑问，但是答案还是要作出来的。 苦笑不得的士子们对此真是莫名的头疼。
只不过。 杨传香在听说了第三道题目之后。 就有点不太愉快！他立即带着杨承福跑到两条街外的太尉府。
“我说你是怎么回事？”杨传香黑着脸瞪着杨翼：“我老杨家怎么就出了你这么个败家地后生？一开始我以为你出题目还真是想研究一下、寻求答案长些见识。 你要用钱没问题，拿出万把贯我杨传香皱过眉头么？可你倒好。 什么叫站得高看得远？这样地问题你要实在搞不明白直接问我就行了！用得着把一万贯钱砸出去？我活一辈子了都没见过这种白痴问题！一万贯啊！就算我的钱有你一份，我也不能让你这么个败法！你这不是冤大头么？”
杨传香那是越说越生气，自从你杨翼当了官之后，钱财就是只出不进，有你这么当官地么？我老杨成天就忙着为老杨家的事张罗不停，还总想着你杨翼的婚事，可你在干嘛呢？不行！我这回不揍你这事就不算完！……
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“明天啊！明天就是答辩的日子了！”望着满屋子升腾的蒸汽，杨翼呻吟一声调转过身趴在大木桶上，任由李莺鸣温柔的揉搓着自己的后背：“老狐狸还真下得了手啊！说打就打，我围着院子跑了几圈都没跑掉！愣是让他给打了几下！”
“大人！”李莺鸣憋住笑道：“我看杨老爷他也是为您好！只不过您是堂堂宰相啊！杨老爷今天打您确实有点太过！可我看大人您却也不还手，最奇怪的是王大人和得贵大人都在边上看热闹。 ”
“废话！我能跟那老狐狸玩真的么？怎么说他也是我叔叔不是？怎么说他也是一片好心。 ”杨翼不屑道：“至于王有胜和杨得贵那俩混蛋，看见本相被人痛揍多新鲜啊？能不开心么？打三天前开始我就觉得王有胜这家伙关键时候靠不住，我让他挺身而出，他来个挺身而出拔腿就跑，回头我非好好敲打他一次不可！”
“可大人为什么不向杨老爷解释一下呢？”李莺鸣停下手里的动作，奇怪道：“奴婢也想知道为何大人会出这样的题目！”
“我没法跟他解释！”杨翼闭上眼睛，缓缓说道：“其实你们都不明白。 地球，是圆的！”
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注：本来想一章把事情写完，但考虑到最近这段时间一日一更的承诺，便临时砍断了发上来，所以搞出个（中二）。 这几章一直在讨论这些玄虚的问题，大家或许有些觉得生硬和无聊了，我想下一章完成后这个问题就解决了，热闹这章过后将会有绝对精彩的内容。 本卷的第二个**处将逐渐到来。 另外，本章参考了《论经学模式与兵学发展》一文的思想。
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