第四十六章 地精之谷 (第1/2页)
　　
　　两人听了德巫的讲解，虽然感到任务的艰巨，但毕竟心中有了底。子简又重新认识了人这个特殊的个体，宇宙的精灵，似乎感到在自己的身体里五种元素在飞速地流动，互相依恃，互相均衡，在激发着巨大的能量。
　　
　　多少人，多少代人就是这样地活着，用着这五种本源物质转化为征服和改造宇宙的无穷力量。子简在心底里想大喊，人呀，你的力量倒底有多大？
　　
　　夭六儿与子简告别德巫，马上传送回玉蟾岛。夭六儿飞快跑去报告姐妹们和水巫兄弟，子简在一旁补充着把德巫的意思说了一遍。大家无不高兴的，但随之而来的是问金草、绿琥珀、水胆玛瑙、火焰冰以及凤凰烬如何获得。大家分了一下工，夭六儿与子简去北陵沟找问金草，苏灿与北棠去找绿琥珀，李癸铜与矜扬去找水胆玛瑙，南渊子枫与北冥蝶找凤凰烬，钟离策与袁逍遥去找火焰冰。月清华与其余四个兄弟在玉蟾岛守护夏立楠。
　　
　　叶羽佳吵着也要去，但没有人同意，叶羽佳便嘟哝道，“不让我去，我自己去。”最后袁逍遥要求他哥哥叶逐风管束住他，不得让他乱跑。
　　
　　大家分好工，便各自上路。
　　
　　夭六儿与子简往北而去，进行了几次传送，到了他们游历地图中最北的地方，便只能飞行了。
　　
　　巫族能在到过的地方建立起传送点，以便以后可以快速到达那里。根据巫术的高低，有的人的传送点是建立在已有物体上的，比如一块石，或在树上刻上自己巫咒或符号。这种传送点很容易被破坏掉，随着石头的毁坏，树木的生长或死亡而失效。有的人的传送点是建立在自己的脑海里的，在那里有一张地图，每行过一个地方，都会在那里标上记号。这样下次就可以从脑海里搜出这个地方，并迅速到达那里。有的传送点的建立是有时间性的，有的一个月要更新一次，有的可能一辈子都会标记不忘。这都是根据各人巫术的强弱而定的。
　　
　　除了巫力的强弱会影响巫术，不同的巫种对不同的巫术也有不同的效果。水巫在祈祷、疗伤上有着专长，他们实施这些法术的作用要比同等的其他巫者效果好。火巫在战斗性巫术上的效果更佳。至于光巫，在能量型的巫术上产生的效果更好。
　　
　　夭六儿骑在九色鹿上，与子简一路加紧飞行，向北陵沟而去。
　　
　　两人飞在一大片的巨型森林之上，子简对夭六儿说，“其实你们是冤枉水巫了，他们伐树是将这些吸收二氧化碳的树木，保存在地下，避免这些树木死后，碳元素又以二氧化碳的形式进入大气层。”
　　
　　夭六儿说，“其实仔细想想，不过都是大家彼此心生嫌隙在先，所以之后互相误解就更深了。如果早知道如今这般，倒不如大家互相谦让。也不至于月姐姐和夏立楠阴阳相隔，我们也不用到处奔忙了。”
　　
　　子简说，“是了。总是要等到之后才能醒悟，但大多数时候都已经晚了。可见那中古时的《增广贤文》还是要多看多背，多化用在行动中才好。”
　　
　　夭六儿忽然说，“如果我们七天之内找不齐这些东西，怎么办呢？”
　　
　　子简也担心起来，不过还是说，“一定会的，有大家的努力一定会的。”
　　
　　说着飞过了方圆千里的森林，来在一片草原上，远远地便见前面一片荒山，山石零落，在山石间长着矮小的零星的灌木丛。再往前便见了两山的谷口，早见了有巫族立的传送碑，上写“北陵沟”三字。这是那种在传送巫术上较差的巫师设的传送点，比如火巫，他们本不擅长传送之类的巫术，所以他们的传送只能靠这种有外界实体的东西来辅助，如果你在什么地方看见有石碑、木牌之类的东西，那多半是巫师们立的了。据说为了保护这些石碑，上面镌有巫法，所以最好是不要去碰的。至于毁坏这些东西，那必要是要受到巫师的惩戒的。
　　
　　对于在传送上有优势的巫族，比如光巫、幻巫和水巫，他们就完全不需要这些界点的辅助，在他们头脑里就能形成一张传送图。特别是幻巫，在传送上可以细致而精确到某一个坐标点，而不是一个地方的重要标志物。
　　
　　两人快速地进了沟，这是两人夹峙之间的深谷，却是荒芜得很，稀稀拉拉的耐旱草，还搭拉着草叶，偶尔几根灌木丛点缀其中，不过是石南之类。
　　
　　地上倒是有一种草星星点点生长的精气神十足，气生的直立茎由根状茎上生出，细长，有节，节间中空，表面有明显的纵棱。有的茎顶端生有1个像毛笔头似的叶苞，有的茎长着绿色针叶。
　　
　　
　　
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