第一百一十三章天火焚烧感应天神 (第2/2页)
　　
　　这样的徽章起源于希腊神话中“医神”阿斯克勒庇俄斯的故事。他有一根由蛇缠绕的手杖，而他的女儿阿克索(Akso)则代表“药神”。很多的壁画中，阿克索用钵体状的药碗喂养一条长蛇。
　　
　　阿斯克勒庇俄斯太阳神阿波罗(Apollo)和塞萨利公主科洛尼斯(is)之子。
　　
　　关于他的形象有两个版本。
　　
　　第一个版本：
　　
　　他的母亲塞萨利公主科洛尼斯怀孕时，又爱上了凡人伊斯库斯(Ischys)。愤怒的阿波罗派遣姐姐狩猎神阿耳忒弥斯(Artemis)射死了她。
　　
　　在火化时，阿波罗从尸体中救出尚未出生的阿斯克勒庇俄斯，并交给了贤明的马人喀戎(Chiron)。客戎将阿斯克勒庇俄斯抚养成人，教他学习医术和狩猎。
　　
　　阿斯克勒庇俄斯的医术越来越精，并从智慧女神雅典娜(Athena)那里得到了一小瓶蛇发女妖戈耳工(Gon)不可思议的血液：从左边的血管取，这就是一种致命的毒药；但是如果从右边的血管取，这血液就可令人起死回生。?
　　
　　大神宙斯(Zeus)对此事十分震怒，因为这威胁到了只有神才拥有的“不朽”，于是用雷劈死了阿斯克勒庇俄斯。被激怒的阿波罗为了报复，射死了为宙斯煅造雷矢的独目三巨人库克罗珀斯(Cyclopes)。
　　
　　宙斯大怒，将阿波罗罚往特洛伊为凡人修筑城墙，却也将阿斯克勒庇俄斯升上天空，化为蛇夫座(Ophiuchus)，人们也将阿斯克勒庇俄斯奉为医神。
　　
　　第二个版本：
　　
　　埃斯克莱庇厄斯怀着拯救全人类的崇高志愿，经常在荒山野林考察动植物的性质，寻求防治疾病的药物，很像中国的神农氏尝百草的传说。他以高超的医术拯救了许多濒危病人，使“冥府”大量“减员”，这使掌管人间生死的主神宙斯(Zeus)感到自己的威望受到了威胁。
　　
　　于是，宙斯出于嫉恨，将埃斯克莱庇厄斯以雷电击死。事后，宙斯有些懊悔，又将埃斯克莱庇厄斯“摧升”为医神，使他成了人类的庇护者。特别是在著名的特洛伊战争之后，由于埃斯克莱庇厄斯曾担任军医为战士疗伤，于是作为医神得到了众人崇拜。
　　
　　有一次，他为治疗疾病而陷入沉思，一条毒蛇悄悄地盘绕在他的手杖上。他把蛇杀死了。这时又出现一条毒蛇，口衔药草，使头一条死蛇得以复活。这使埃斯克莱庇厄斯顿悟。
　　
　　从来蛇都被认为是智慧的化身，照《圣经》所述，亚当和夏娃的堕落正是蛇设下的圈套造成的。
　　
　　蛇是有毒的，可以致人死命；但同时蛇还具有神秘的疗伤能力，也许由于它能穴居又能长年贴地游行，所以它熟知一切草木的属性，包括药性，它们粗糙的窝便是许多有效药物的生长之地。
　　
　　从此埃斯克莱庇厄斯行医人间，不但带着手杖，而且手杖上总是盘绕着一条蛇。
　　
　　刘夏莱不由想到：在散落植物中的那根由蛇缠绕的手杖，应该是这个蹲坐在地上的男子，这个男子应该是这个部落的医师。