第三卷《五马图》 第四章 传国之宝（下） (第1/2页)
第四章 传国之宝（二）
天色微明，刘大牛却早已经起了床，带着镰刀等工具，出了村的西口，向自家的稻田走去。
一路上满是稻香，路边的杂草上还有着昨夜那晶莹的露水，远处那些沉甸甸的稻穗被凉爽的秋风吹得四散开来，很显然，这个早晨是如此的美好和令人愉悦。
“大牛！起得好早啊！”前方有人骑着骡子过来，高声的打着招呼：“你们家的粮食收割完了么？记得哟，收上来后卖给我们老爷，我们老爷的价钱可公道啊！”
“好！”刘大牛憨厚的笑着，也不继续搭理那人，继续向前走去。眼下已经中秋将近，自家的稻子还没收割，刘大牛的心里多少有点着急。
其实说起来，刘大牛之所以现在才开始收割，却也是有原因的。前些日子，知军大人下令征徭役。按照朝廷的规定，徭役满额之后可以减免一部分农税，刘大牛估摸了一下自家的情况，还是决定先去应征。他认为等办完了知军大人布置下的事情再回头收割也不见得迟，而且少交点农税也能让自己的收成多上不少。
不过怪事年年有，今年特别多。大前天的那个傍晚，刘大牛和几个同村的伙伴终于在神居山上挖开了洞，并且拖上来一个大家伙。
“那玩意真沉，擦洗干净之后像是个大炉子！王二他们说叫做[鼎]。”想起那晚的事情，刘大牛依然觉得奇怪。当天夜里，知军老爷给了每个人五十贯钱，另外还下令不许任何人对外提起这件事。
刘大牛这人是个老实人，老实人就意味着肚子里存不下话。对于那天晚上的事，其实他很想跟人说说，也好编个故事自己威风一把。可是每当他想起知军老爷恶狠狠的表情和说过的那些话，刘大牛就总是觉得浑身发冷，止不住哆嗦，硬生生的把已经到了嘴边的话咽回肚子里去。
“知军老爷说，这个大玩意是镇风水用的！咱高邮这些年来风调雨顺，全靠把这大玩意埋在神居山上。不过最近风水变了，所以才要挖出来，埋在别的地方！”刘大牛咬了咬牙：“知军老爷说，这事千万不能跟其他人提起。一传扬出去，这风水就不灵验了，咱高邮非大旱上三年不可。而且还要把泄露传扬的人扔到甓社湖里祭王八，才能免掉祸事。”
正寻思着呢，刘大牛就已经走到了自家稻田的边上，那一片浪花般的金黄色，无疑使得刘大牛的心情变得异常愉快起来：“我当然不会说出去！这样祸害乡里的事情我大牛是不会干的。想来那大玩意被知军老爷重新埋起来后，又可以有好多年好天气了哟！一回头我用积累下的钱，多买上两亩地，明年一定收成更多啊！”…….
杨翼对于刘大牛的心思当然不太清楚，主要原因是他根本就不认识刘大牛。
事实上，这两天的杨翼，一直处在情绪的两个极端当中。大前天的晚上，当毛渐跟杨翼说他在刘胥墓中挖出九鼎的时候，杨翼只觉得一阵天旋地转，大脑当即停止运转。当然，这种暂时的停转并没有持续太长的时间，因为很快，杨翼就辨认出眼前的这个大鼎，真的就是传说中那神秘尊贵的九鼎……
九鼎是什么？九鼎，自古就是王权的最高象征，相传为夏禹所铸造。一种说法是鼎有九个，三圆六方故名为九鼎，另一种说法是鼎只有一个，因为刻画了代表天下九州的山川名物在鼎上，故才名为九鼎。但无论怎么说，九鼎被视为国家政权的象征，“鼎在国在，鼎失国亡”。公元前606年，楚庄王曾经派人向周天子询问九鼎的轻重和大小，有意图九鼎以代周室，因此中国人的日常用语才有了“问鼎”一词。公元前296年，秦昭王夺得九鼎，在运鼎回国经彭城泗水时，鼎落入水中从此再无踪迹。
现在这个鼎是被毛渐用八马大车拉回来的，鼎身直径约有半丈，一人多高。鼎上极其抽象的刻画着许多苍劲古朴的符号，细细看来，正是代表着九州山川与河流。整个鼎为青铜制器，而且铸造工艺非常的精致，每一寸鼎壁的色彩，都是那么的匀称和自然，仿佛浑然天成，令人叹为观之……
当然，世界上可以有很多的鼎，任何人只有有条件，都可以仿制出和九鼎相同模样的鼎来。而杨翼一眼就判断这是货真价实的九鼎，当然有其原因。
在他看来，这个鼎是不是九鼎，主要因从四方面考虑。一个是鼎的出土范畴的合理性。据千年来的传说，九鼎是失落于彭城泗水之中的。而彭城指的乃是大宋治下的徐州，距离高邮非常的近，西汉中后期属于广陵王刘胥的封地之内。那么刘胥找到这个鼎的条件可以得到满足。第二个则是根据鼎身的属性。鼎是青铜制器，虽然经过了后世拥有者的擦拭和保养，但对其表面微小范围内的刮片的锈蚀痕迹进行肉眼分析，依然可以看出这个鼎经历了极其长久的年代，远非汉代之物。第三则是最重要的一点，这个鼎的鼎足和鼎耳非常的奇特。一般的鼎，如果鼎足是圆的那么鼎耳也多半是圆的，而且鼎足与鼎耳的数目应该相对应，又或者鼎耳的数量应该少于鼎足。然而眼前这个鼎的鼎足有三只，呈夸张的外弧形，足面浑圆，给人强烈的跨越天地之美感；更奇特的是鼎耳居然有六只之多，这些鼎耳形状是四方形，并且向外张开，有点像翅膀一般。第四个方面则是鼎本身的那些画痕，仔细观看，可以看到上面有历代周室附加上去的印记！
“原来所谓九鼎，却不是有九个鼎！所谓三圆六方，竟是指三个圆足和六个方耳！而且整体造型乃是象征着六翅三足金乌。”杨翼尽管在那个时候非常激动，但在官场上打了几年的滚，杨翼还是能够控制住自己的情绪，所以没用多长时间，他就非常敏感的察觉到了危险的到来。
“也难怪毛渐这般惊惶失措啊！”据杨翼所知，关于九鼎实在是有太多的传说，其中最著名的一个，就是说没有帝王命的人，是见不得九鼎的。比如秦武王，才当上王没几天，就因为傻乎乎的跑到洛邑去举九鼎，结果被砸死了。又比如韩信，韩信打仗的时候到了彭城，派人到泗水打捞九鼎，结果连九鼎都没见着，最后落了个身败名裂而死。再比如刘胥，也不知道刘胥是因为偶然得到了九鼎，才请了女巫回来造反；又或者是刘胥先想好了造反，然后在女巫的帮助下从泗水中得到了九鼎。总之是刘胥见到了九鼎，然后造反失败，被迫自杀。不过好采刘胥是自杀，这样他拿九鼎给自己陪葬也没人知道，这才让杨翼得到了看见九鼎的机会。
杨翼对于上述传说一概不信，想来那些传说不过是历代拥有九鼎的帝王编造出来的而已，用来诅吓和警告那些窥视九鼎之人，后人多半穿凿附会罢了！至于毛渐是为了这个才慌慌张张，杨翼当然给予了深切的鄙视。
事实上，杨翼真正感觉到危险的原因，是因为他不知道该把九鼎如何处理才好。
交给朝廷？很显然，这不是上策。
自己派人挖出了九鼎，高太后那老太婆会怎么想？整个天下会怎么想？只要这事传扬出去，天下好事者立即会散步谣言，说你杨翼天生反骨，要夺帝位，这不明摆着么？连失踪千年的九鼎都被你鼓捣出来了。至于高太后那种对社稷极度敏感的人，更会不安！凭什么别人挖不出来你杨翼就能挖出来呢？莫非你杨翼是能和俺们老赵家争皇位的人么？
在杨翼看来，如果自己把九鼎大张旗鼓的告知天下献给朝廷，虽然短期内可以给自己带来荣耀，但长期来看一定是埋下了隐患。皇室一定会因为是我杨翼挖出九鼎而猜忌自己，那么自己可招惹了大麻烦了。
把九鼎偷偷留在自己手中？很显然，这更是下策中的下策。
一则毛渐已经非常清楚的知道了这是九鼎。如果杨翼迟迟不能将九鼎交给朝廷，毛渐必定会疑心，万一毛渐把杨翼私藏九鼎的事情报给朝廷，这问题可就大了，要杀头滴！而且杨翼总不能杀了毛渐灭口吧？
二则今天晚上为了把鼎拖出来，动用了许多徭役。虽然这些徭役都是乡下农民，没什么见识和文化，多半认不出九鼎。可林子大了什么鸟都有啊！虽然他们认不出九鼎，但总会有人知道这玩意是鼎吧？一回头张扬出去，难保不会有人猜出其中奥妙，毕竟这个地方离泗水实在是算不得远。其显而易见的结果就是，自己还是会落得个私藏九鼎图谋造反的罪名。
交还是不交？杨翼陷入了两难的困境。他在知军府衙里左思右想，一会儿是看到了梦寐以求的九鼎而带来的狂喜，一会儿是对如何处理九鼎这个问题的矛盾心理。而毛渐当然不知道杨翼在想什么，只看到杨翼坐在大厅里喝了一杯又一杯的茶，那茶叶是自己花了大价钱买回来的，再大方也架不住你这么个喝法。怪心疼的！
等到天快亮的时候，杨翼终于作出一个决定，而他自己也不知道这个决定是聪明还是愚蠢。
“找个地方，把鼎先埋起来！”
“埋起来？”毛渐怀疑自己听错了。虽然毛渐很害怕这个鼎会带给自己厄运，但既然看也看见了摸也摸过了，就算有厄运也应该交给朝廷啊！朝廷的褒奖不要白不要，不然真有了厄运出了事就算白忙活了。
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