正文 第一卷 第二卷_第七章 漂流一 (第2/2页)
　　
　　“看来重新认识过去才是剖析《山海经》的关键。”尹教授深沉地说，
　　
　　“博士，你认为《山海经》只是局部记载了中国上古历史的片段的观点，我很认同。这些年，我一直在研究日本和东南亚的历史。我在日本传承的传统文化中惊讶地发现，日本人承袭的太多东西，不是源于我国盛唐时中原地区的风俗，而是源于西南地区特别是云南的少数民族的风俗。比如日本武士刀起源于阿昌刀，比如日本人与哈尼族都无比尊崇樱花和榕树，再比如春天男女共浴温泉的习惯等等。在往深层次探索，我发现日本人传承的文化中，有的传统寓意比《山海经》记载的更详实。特别是日本人不论是绘制的东亚古地图，还是近现代地图，竟然比中国人绘制的还精确。因此我不禁想到在中国失传已久的《白泽图》，你认为主体以收藏中国文物著称于世的日本正仓院博物馆中，收藏着这部旷世奇书吗？”我郑重地说:
　　
　　“很抱歉，教授。在这方面我不是太了解。不过日本人推祟的远祖天照大神在上古时代，应是处于哀牢山一个部落的哈尼族女首领或女大巫。这个显赫的女王在带领氏族迁徙时，至少没有忘记带稻谷种子和樱花种子。如果能突破国家与国家的界限，摒弃狭隘的民族主义隔阂，中国与日本、韩国以及东南亚国家合作，共同研究和开发《山海经》，我相信各方都会受益匪浅。至于《白泽图》，应该在仍生栖在长江中上游的各个少数民族中寻找真相。这很难，可有些事总得有人去做。”这时，康仪和变成一个电影明星模样的胡莉匆匆走了进来。