第六十章 (第2/2页)
　　
　　小龙女听的是津津有味，还不停的鼓励小罗继续，不要停下来。
　　
　　小罗边回忆边说：“当我踏上贝格尔号的时候，我是个言必称《圣经》的神学毕业生、正统的基督教徒，我的虔诚常常被海员们取笑。但是当我返回英格兰时，在我看来《旧约》不过是一部“虚假的世界史”，其可靠性并不比印度教的圣书高。我完全抛弃了基督教信仰，并逐渐成为不相信上帝存在的怀疑论者或理性主义者，而其出发点，就是对“一切生物都是由上帝创造”的信条的怀疑。”
　　
　　小龙女说：“你变了，然而你变化的过程还需要细细道来。说得越有意思，越真实越好。”
　　
　　小罗说：“在环球航行时，有三组事实使得我无法接受神创论的说教：第一，生物种类的连续性。我在南美洲挖到了一些已灭绝的犰狳的化石，与当地仍存活的犰狳的骨架几乎一样，但是要大得多。在我看来，这可以认为现今的犰狳就是由这种已灭绝的大犰狳进化来的。第二，地方特有物种的存在。当我穿越南美大草原时，我注意到某种鸵鸟逐渐被另一种不同的、然而很相似的鸵鸟所取代。每个地区有着既不同又相似的特有物种，与其说这是上帝分别创造的结果，不如说是相同的祖先在处于地理隔绝状态分别进化的结果。第三，是来自海洋岛屿的证据。我比较了非洲佛得角群岛和南美加拉帕格斯群岛上的生物类群。这两个群岛的地理环境相似，如果生物是上帝创造出来的，在相似的地理环境下应该创造出相似的生物类群才是合理的，但是这两个群岛的生物类群却差别很大。事实上，佛得角群岛的生物类群更接近它附近的非洲大陆，显然，应该认为岛上的生物来自非洲大陆并逐渐发生了变化。这个进化过程在加拉帕格斯群岛上更加明显。我发现，组成这个群岛的各个小岛虽然环境相似，却各有自己独特的海龟、蜥蜴和雀类。没有任何理由认为上帝故意在一个小岛上创造这些独特的物种，更合理地，应该认为这些特有物种都是同一祖先在地理隔绝条件下进化形成的。
　　
　　1837年，在贝格尔号之行结束一年后，我开始秘密地研究进化论。我的第一堆笔记，是家养和自然环境下动植物的变异。我研究了所有可能到手的资料：个人观察和实验、别人的论文、与国内外生物学家的通讯、与园丁和饲养员的对话等等，很快得出结论，家养动植物的变异是人工精心选择造成的。但是自然环境下的变异又是怎么来的呢？我仍然不清楚。一年之后，我在休闲时读了马尔萨斯的《人口论》。马尔萨斯认为人口的增长必然快于生活资料的增长，因此必然导致贫困和对生活资料的争夺。我突然意识到，马尔萨斯的理论也可以应用于生物界。所有的生物的繁殖速度都是以指数增长的，后代数目相当惊人，但是一个生物群的数目却相对稳定，这说明生物的后代只有少数能够存活，必然存在着争夺资源的生存竞争。我进一步推导：任何物种的个体都各不相同，都存在着变异，这些变异可能是中性的，也可能会影响生存能力，导致个体的生存能力有强有弱。在生存竞争中，生存能力强的个体能产生较多的后代，种族得以繁衍，其遗传性状在数量上逐渐取得了优势，而生存能力弱的个体则逐渐被淘汰，即所谓“适者生存”，其结果，是使生物物种因适应环境而逐渐发生了变化。我把这个过程称为自然选择。
　　
　　因此，在我看来，长颈鹿的由来，并不是用进废退的结果，而是因为长颈鹿的祖先当中本来就有长脖子的变异，在环境发生变化、食物稀少时，脖子长的因为能够吃到树高处的叶子而有了生存优势，一代又一代选择的结果，使得长脖子的性状在群体中扩散开来，进而产生了长颈鹿这个新的物种。”
　　
　　这次谈话过后，过了四年，小罗在收集了大量的资料之后，开始把这个理论记录下来，并把手稿送给小龙女征求意见。我太清楚一旦自己的理论发表将会对社会产生怎样的震撼了，而做为一个天性平和的人，这是我想要尽力避免的，因此我留下了一份遗嘱，有关进化论的手稿只能在我死后发表。”
　　
　　小龙女感觉这是最重要的，也是达尔文阴谋的重要环节。
　　
　　夏天，小罗收到了灰鸽的信，迫使他不得不在生前发表自然选择理论。灰鸽正在马来群岛考察。跟小罗一样，他所观察到的生物的地理分布特点也促使他思考生物进化的问题。那一年的二月，他生了一场间歇热，在病中突然想到了马尔萨斯的《人口论》，并且也因此独立地发现了自然选择理论。他反叛精神极强，以一股初生牛犊不怕虎的劲头，用三个晚上就写成了一篇论证自然选择的论文，寄给小罗征求意见。他并不知道小罗此时已研究了进化论。
　　
　　当小罗读了灰鸽的论文，见到自己的理论出现在别人的笔下时，其震惊和沮丧可想而知。他的第一个念头，是压下自己的成果，而让灰鸽独享殊荣。但是转念一想，还是把自己的手稿压缩成一篇论文，和灰鸽的论文同时发表在龙学会的学报上。可这两篇论文并没有引起多大的反响。小罗并在同一年发表了《物种起源》，篇幅只是他准备多年的手稿的三分之一左右，龙界掀起了轩然大波，他并征服了恐龙科学界。”
　　
　　小龙女暗想：“这块是达尔文阴谋的症结所在。他独吞了划时代的科学成果。”
　　
　　由于《物种起源》的成功，虽然灰鸽与小罗同享发现自然选择理论的殊荣，灰鸽却总是把荣耀归功于小罗一人，并把自然选择理论称为“达尔文小罗主义”。小罗根本不提灰鸽，还把《物种起源》称为是“一部长篇争辩”。
　　
　　当时的生物学家对接受这一点犹豫不决，因为自然选择学说在当时存在着三大困难。
　　
　　第一，是缺少过渡型化石。按照自然选择学说，生物进化是一个在环境的选择下，逐渐地发生改变的过程，因此在旧种和新种之间，在旧类和新类之间，应该存在过渡形态，而这只能在化石中寻找。在当时已发现的化石标本中，找不到一具可视为过渡型的。小罗认为这是由于化石记录不完全，并相信进一步的寻找将会发现一些过渡型化石。确实地，两年后，从爬行类到鸟类的过渡型始祖鸟出土了，以后各种各样的过渡型化石纷纷被发现，最著名的莫过于从猿到人的猿人化石。但仍然显得非常稀少。这有两方面的原因。一方面，生物化石都是偶然形成的，因此化石记录必然非常不完全；另一方面，按照现在流行的“间断平衡”假说，生物在进化时，往往是在很长时间的稳定之后，在短时间内完成向新种的进化，因此过渡形态更加难以形成化石。
　　
　　第二，是地球的年龄问题。
　　
　　第三个困难是最致命的：小罗找不到一个合理的遗传机理来解释自然选择。当时的生物学界普遍相信所谓“融合遗传”：父方和母方的性状融合在一起遗传给子代。这似乎是很显然的，白人和黑人结婚生的子女的肤色总是介于黑白之间。有人指出：一个优良的变异会很快地被众多劣等的变异融合、稀释掉，而无法象自然选择学说所说的那样在后代保存、扩散开来，就象一个白人到一个非洲黑人部落结婚生子，几代以后他的后代就会完全变成了黑人。小罗虽然从动植物培养中知道一个优良的性状是可以被保留下来的，但是他没有一套合理的遗传理论来反驳简金。他又想用另一套阴谋诡计，可他的基因在一次次的思虑中突然恢复到正常，因为，他没有1882年脑细胞死亡的记忆。小龙女移植小罗阶段性脑细胞脱落了。
　　
　　小龙女没有打扰他，只是在想：“如果达尔文知道奥地利遗传学家孟德尔的实验：基因的分离定律和独立分配定律。就不会在遗传问题上陷入绝境了。具有讽刺意味的是，当孟德尔主义被重新发现时，遗传学家们却宣告了达尔文主义的死亡，在他们看来，随机的基因突变，而不是自然选择，才是生物进化的真正动力。只有一些在野外观察动植物行为的生物统计学家仍然信奉达尔文主义，因为他们所观察到的生物对环境的奇妙适应性，是无法用随机的突变来解释的。可见理想主义园区里的人，误解、理解等等等等人性特有的东西一样都不少。”