第4章 天可汗乎（1） (第1/2页)
　　
武则天将大唐的行政中心搬到东都洛阳以后，各色府衙的设置，基本上还是照搬长安的布局，尽管武则天吩咐工部要多做改变，但是长安的布局是最完美的，工部无法做出太多的改动，唯独一座上阳宫是修建的别有风味的。从上阳宫出来，越过飞虹桥，就到了皇城所在。鸿胪寺在皇城的正中央，上官婉儿很快就带着殷雨辰来到了目的地。
　　
　　洛阳皇城有三省六部，九卿五监，左右十六卫，鸿胪寺是最好辨认的。鸿胪寺是****的门面，主管各国来贡使者的接待，外观金碧辉煌，庄严大方，绚丽堪比上阳宫，只是规模远远不及。鸿胪客馆装修豪华，精致典雅，令人流连忘返。一直以来，鸿胪寺都代表着****的气象，太宗年间，四海臣服，万国朝贡，太宗被称作天可汗，四方使者来朝，****自然少不了装点颜面，鸿胪寺的规模也是越来越大，越来越豪华。
　　
　　因为有上官婉儿的指引，鸿胪寺当然不敢怠慢，殷雨辰便顺风顺水在鸿胪寺安顿下来了，成了名符其实的鸿胪寺行走，行走的意思，就是到处走走看看，不需要干活。鸿胪寺有卿、少卿、典客等官职，殷雨辰没有明确的职位，但是俸禄却是按照正六品来领取的，因此谁也不敢轻视他，也不敢真正安排他做事。殷雨辰每天不过就是到处走走，然后就专心的研究书籍。
　　
　　唐代，随着中央政权对外开放政策的贯彻和实施，内地与边疆各少数民族地区及周边各国，进行了多层次、全方位的合作与交流。这些地区和国家的归诚者、朝贡者、经商者、留学者、传教者，络绎不绝地向内地涌动。中原大地和沿海地区的大部分城镇和一些乡村，几乎都可以看到他们生活的轨迹。在汉文文献中，通常把这些人称为“蕃客”或“蕃胡”。蕃客对唐朝的政治、经济、文化及社会生活的方方面面都产生过极为深刻的影响。
　　
　　因此，如何做好蕃客的工作，便成为唐朝政府议事日程上的重要内容，鸿胪寺就是唐朝设置的管理蕃客的专门机构。在这样的一个机构里面，各种类型的典籍自然是少不了的，各色各样的人才也是少不了的，光是语言翻译，就有数十人，甚至还有契丹人、突厥人和吐蕃人。鸿胪寺收藏典籍的地方，叫做藏经阁，殷雨辰每天都带着古文翻译，隐藏在藏经阁里面，专心研读各国典籍，与鸿胪寺的实质事务却是大不相干，鸿胪寺的纪律似乎也约束不到他。
　　
　　日子轻松是轻松了，只不过，实在有点儿闷，每天对着一大堆的书籍，殷雨辰就算真的是神仙转世，大概也要闷坏。典客署掌管着最豪华的鸿胪客栈，服务员中美女自然是不少的，偶尔间还有来自西域、渤泥国等地的少数民族美女，只是殷雨辰都不放在眼里。毕竟，这些女子虽然有七分姿色，但是距离他的要求还差了点，都说大唐美女遍天下，怎么就没有遇到呢？唯一一个上官婉儿，似乎也是名花有主了，还是几个主。
　　
　　二月过后，有关高宗李治的丧事基本结束，各国派来参加丧礼的使者都先后回去了，鸿胪寺的工作不是很忙，很多别墅都空了出来，有空的人也渐渐的多了。殷雨辰什么都不懂，但是嘴巴除了吃饭之外，还能做很多事情。他为人随和，和同龄人很合得来，又没有家人，薪水也不菲，可以时时拿出来犒劳一下大家，因此大家都觉得这个年轻人不错，没有什么架子，因此很快交了几个不错的朋友：吉浩凡、颜寻楚、郤亭寄，他们三人都是科举出身，才华高绝，诗词歌赋，琴棋书画，样样来得，在这小小的典客署实在有点惋惜，不过，****的人才实在是太多了，他们又承担着国家形象的任务，却也不感觉自卑困顿。
　　
　　几个人玩熟以后，自然少不了猪朋狗友一番，在鸿胪寺下属的客栈里面，悄悄的胡天昏地了几次。鸿胪寺卿崔元综，是个和蔼的老人家，勤于政务，但是很少过问自己的属下，据说他正向着宰相的目标而努力，所以要精心的打点好各方面的关系。鸿胪寺少卿宋之问，是个大文学家，应制诗词十分出色，但是他刚从武则天身边调来，还挂着崇文馆大学士的头衔，年轻气盛，野心勃勃，同样热衷于权力，整天想着如何讨好上司，以便成功的挤走崔元综，成为鸿胪寺真正的老大，因此在鸿胪寺上班的时间也不多。
　　
　　两位老大既然不管事，下面的人自然少不了无法无天，首席典客叫做甘白真，的确是个干活的人材，但是会干活不等于会领导，崔元综和宋之问如果不在，别人也不买他的账。只是鸿胪寺的官员，大部分都是科举出身，洁身自好，不太敢胡来。但是殷雨辰来了以后，洁身自好这个底线也被打破了，几场昏天昏地下来，本来还是愣头青的吉浩凡、颜寻楚、郤亭寄等人，都告别了处男生涯。一番风liu之后，他们三个不免有些害怕，殷雨辰却不以为然，拍着胸膛保证，一切后果都在自己身上兜着。
　　
　　
　　
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