第四卷 拯救 第五十九章 (第1/2页)
　　
　　身处曼哈顿，就不能不去位于纽约5号大道82大街上的大都会艺术博物馆去看看。这可是与英国大英博物馆、法国卢浮宫、俄罗斯冬宫齐名的世界四大美术馆之一，共收藏有300万件展品。前世里洪烟还是2003年8月才第一次进去游览，也正是那次之后洪烟才疯狂地在全世界搜罗古董文物，尤其是流落在世界各地的华夏文物。
　　
　　大都会博物馆背依纽约中央公园，闹中取静，环境幽雅，整个博物馆是一幢大厦，占地8公顷，高台阶、大廊柱，庄重而又刻板，单调而又肃穆。镇馆之宝是安放在大厅中巨型玻璃罩里的2460年前的一整座埃及古墓，令人叹为观止。展出面积很大，不下24公顷，仅画廊就有200多个，藏有36.5万件各类文物和艺术品。收藏着埃及、巴比伦、亚述、远东和近东、希腊和罗马、欧洲、非洲、美洲前哥伦布时期和新几内亚等各地艺术珍品330余万件。包括古今各个历史时期的建筑、雕塑、绘画、素描、版画、照片、玻璃器皿、陶瓷器、纺织品、金属制品、家具、古代房屋、武器、盔甲和乐器。
　　
　　这是人一生中不可不去的博物馆之一。进入博物馆后按照导游图，可以去到任何一个喜欢的展厅。
　　
　　洪烟径直去往亚洲艺术馆。在亚洲馆里展出的华夏文物有很多是真正的稀世珍宝，有些画作上还盖满了历代收藏家和帝王之印。
　　
　　洪烟站在早期佛教艺术展厅，眼神无比复杂地凝视着对面墙上那副长十五米的元代佛教壁画《药师经变》。画中地众佛神态各异，场面十分壮观，展现着药师佛的净土境界，壁画历尽沧桑，画面仍相当清晰，凝神细看，可以看到壁画的底层是数厘米厚的土坯墙面。文字介绍说它来自山西省洪洞县广胜下寺。展厅里还有二十多尊雕刻精美、栩栩如生的佛像。
　　
　　两个黄皮肤女子并排走进展厅，其中一个指着这副壁画用汉语惊声道：“这些美国强盗！把我们祖国这么好的宝贝都抢走了！还厚颜无耻地挂出去展览！气死我了！”
　　
　　她的声音很尖利，令得正在展厅观看的其他游客纷纷回头表示不满。内心里都生出一种鄙夷。这在博物馆看艺术品，在宁静中感悟艺术的魅力和穿越千百年地时空重量，只有素质不高的人才大呼小叫。
　　
　　洪烟也不由得扭头一看，这个说话的女子大约二十三四，略有几分姿色，她身边那个女人年龄比她大些。看不出真实年龄，带着茶色眼睛，举手投足间却烟视媚行万千仪态。只见她轻轻拉拉那年轻女子，低声道：“小声些，静静地看就是了。”
　　
　　这对女人有点意思，年轻女子的口音京味十足，一听便是那种在京城土生土长的，而那个漂亮女人却是一口台北腔调，应该是台湾人，却不知她们一个京城人一个台湾人怎么在纽约整到了一起。
　　
　　她俩走到洪烟距离洪烟两米远的位置。京城女子兀自神色愤愤：“太无耻了，这么美丽地壁画，一定是这帮美国强盗参加八国联军抢走的！”
　　
　　台湾女指指壁画旁的文字说明。轻声纠正：“玛丽，在1964年以他母亲的名誉义捐献给大都会博物馆收藏。”
　　
　　“哼。反正就是他们巧取豪夺！这本来都是我们华夏地宝贝！”
　　
　　洪烟微偏身子。目视她们。声音很低。却足够让她们听得一清二楚：“两位美丽地小姐。很巧。我刚好对这幅壁画地来由比较清楚。这幅壁画是Sackler先生在华夏国山西广胜寺买来地。那是三四十年代。当时华夏战乱。人民生活极为痛苦。广胜寺地僧人也不例外。自愿将这副壁画卖出以换取食物。那时地古董市场对外是开放地。进出自如。不同于现在地华夏。嗯。而且。我们得为这副近千年历史地壁画被Sackler先生收藏而感到庆幸。否则在五六十年代地破四旧革命运动中。它一定会被当作封建腐朽迷信产物彻底摧毁。”
　　
　　京城女撇撇嘴。她是京城人。当然知道四十年前地政治文化大运动是如何破除四旧。历史被当作“四旧”给政治清算了。
　　
　　台湾女向洪烟礼貌地一笑：“先生。您对Sackler先生了解吗？”
　　
　　“他是美国著名地收藏家。职业是牙医。非常富有。他酷爱华夏艺术品。购买了大量地华夏文物。他地艺术品来源一是去华夏购买。二是从古董商地手里购买。常常是买下一位收藏家地所有华夏艺术品。他从五十年代起。就开始捐献华夏艺术品给各个博物馆。同时他还捐款建造了许多博物馆。以他地名字命名。用以展出华夏艺术品。好像他还给北大文博学院捐了一所博物馆。仍以他地名字命名。”
　　
　　洪烟笑笑。接着道。“一般地在美华人和华夏国内地人都认为。大都会博物馆地华夏艺术品都是美国强盗从华夏抢来地。其实这个看法严格地说应该是错误地。我也是华人。看到如此精美地艺术品落入外国人手里。我也心痛。但我们应该客观地看待历史真相。这么说吧。这些东西。都是交易地产物。没有一件是美国人从华夏抢去地。每一样东西进入博物馆都有来历。那只是历史给华夏造成地不可改变地悲剧。
　　
　　世界上只有少数国家的古董市场因政治因素而不或不太对外开放，华夏便是如此。比如，你如果在美国或法国的古董店或私人手里买到了一件价值极高的古代艺术品，你就可以把它带回华夏带到其他国家。但是如果现在外国人想从华夏买一件价值较高地古董。是不允许离开华夏国境的，只有清朝晚期以后的一些次等文物才能出境，还需经过海关的检查。
　　
　　现在的华夏文物市场与西方有很大的不同，但在1949年以前与西方是一样的，都可以自由出入。这就是这副大壁画的来源。我们不能以现在华夏的方式猜想历史，不能因为有国宝在1949年以前出了国，就都是人家盗或抢地了。
　　
　　嗯，我不谈其他国家，只谈美国。只谈这家大都会艺术博物馆里的华夏文物。事实上这里亚洲馆收藏的华夏艺术品多为洛克菲勒、王己千等人所捐。这个王己千在1973年将25幅宋、元字画象征性地“卖”给了博物馆，1999年，他又以同样方式捐出了12幅宋、元时期的画作，件件价值连城。至于其他文物，有很多是出自一个叫卢芹斋的古董商之手，他是定居美国的华人。在1949年以前专门从事华夏古代艺术品地生意，从华夏购买了大量的古物，当时很多破落家庭愿意出卖自家的收藏，他们或卖给国人，或卖给外国人。
　　
　　华夏开国元勋陈毅元帅刚担任上海市长时，就发现了这个问题，马上指示上海市政府收购了大量的文物，这些文物就是上海博物馆的基础。但是仍有很多被外国古董商买走了，这个卢芹斋就是其中最有名的一位。他买到东西后，常在纽约举办展览。边展边卖。于是各大博物馆争相买他的东西。可以说现在美国各地华夏艺术收藏有很大一部分来自他之手。同时，还有别的商人也在做华夏古董生意，如日本人山中。他也常卖东西给美国人。
　　
　　我可以认为大多数美国博物馆里华夏艺术品收藏，都是这样通过古董交易和接受捐赠而得来的。至于那些卖古董的商人是否巧取豪夺是否坑蒙拐骗是否抢劫偷盗，那些历史真相也许从此湮灭在历史长河中。八国联军在北京时，抢文物地多是俄国、德国、英国、法国、日本，抢圆明圆的主要是英法两**队，基本上没有美**队参与。也同样是那些国家曾派了考古人员到中国盗掘遗址。拿走了发现文物。”
　　
　　
　　
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