第四部 俗世洪流 第二百零七章 激情过后 (第2/2页)
　　
　　如果在这个世界上，很多男人的大男子主义，让女人感觉到厌恶痛恨，深恶痛绝的话，那么，爱标榜自己是一个女权主义者的女人，也不会让多少男人，对她宠爱喜欢，感到舒服痛快。
　　
　　比如那个宣称中国的女人，要多睡他几个男人的洪黄，那个自从死了老公，就一直在宣扬房事彻底开放搞活的寡妇李叫兽，都属于这一批女人。
　　
　　很奇怪，凡是这个世界上的极端主义者，激进主义者，无论是男是女，几乎没有一个，长的让人看着顺眼的。这让孟星魂不禁一直在怀疑，是不是你丫的变态的欲求，得不到满足和宣泄，才会导致他们走火入魔，彻底的无底限。
　　
　　孟星魂的看法是，男的，就要像一个男的，女的，就要像一个女的。一阴一阳之谓道，这是宇宙定律。人，是大不过天的。觉得自己大的过天的，那得加个二。
　　
　　比如孟星魂对于弯哥出柜断背同性恋啥的，他并不歧视，人人都有追求自己快乐的权利。但是，孟帅非常反感甚至愤恨，那些领养小孩子的同性恋家庭。欺人太甚都不行，何况你要欺天，逆天行事。
　　
　　自古以来，全世界的男人和雄性，都对自己的妻子和配偶，防范严密，唯恐别的同类偷偷染指。究根结底，他们不过是为了保证，自己血缘的正统和纯洁。
　　
　　那个时候，可没有什么DNA技术，滴血认亲，太不靠谱。
　　
　　进入二十一世纪之后，中国国内亲子鉴定的数量，以每年平均20%的高速度在暴增，大大领先于GDP，鸡的屁股的增长。潜历史的2004年，广州仅仅是一所中山大学，一年就要做1000多例。
　　
　　在全国各地的亲子鉴定中心，经常都有年幼的小孩子，要面对这样戏剧化的场面：妈妈嚎啕大哭，爸爸不断的道歉；爸爸摔门而去，妈妈默不作声。
　　
　　孟星魂从不要求自己的女人，恪守妇道。没结婚之前，结了婚之后，你就享受做一个女人的一切快乐，那无可厚非。但起码，对于自己的孩子，你要争取做一个合格的母亲。
　　
　　带给孩子伤害的母亲，不能算是一个女人。
　　
　　说起来，孟星魂这个普通男人，其实很不要脸。他对自己的要求居然是：善待婚姻，永存幻想。
　　
　　明末的文人李渔，都比很多现代人思想先进，他说：“男女多情，有何分别？”
　　
　　古人开玩笑说：“礼法是周公编修制定的，要是周公的太太周姥定的，那肯定大不一样。”
　　
　　张爱玲有一句名言：征服女人，要通过她的阴*道；征服男人，要通过他的胃。
　　
　　征服阴*道，驯服阳*物，你整个人就彻底的投降，输的光洁溜溜，孟星魂才不会那么傻缺哪。
　　
　　张爱玲忘了在她这句话的里面，加上一个定语：普通。
　　
　　有一个著名的作家曾经说过：英雄和伟人都喜欢做*爱，但是他们可以忍住不去做。真正的大美女，其实都不太喜欢做*爱，但是她们可以忍耐着去做。
　　
　　那是因为，英雄伟人和美人，他们所求的更大。
　　
　　张爱玲的这一句名言，通过潜历史上，李桉大导演的情*色色*情大作《色戒》，非常细致完美的表现出来。
　　
　　这部影片公映之后，无论是完整版，还是删减版，在华人社会，那是轰动一时。影响远远超过了，在欧美地区上映时候的反响。《色戒》引发的，当然是一波又一波，无穷无休的争议。
　　
　　一位政法大学的博士生，观看了删减版《色戒》之后，大失所望。他认为自己所看到的电影，结构不完整，情节缺失严重，决定起诉自己买票的影城和广电总局。
　　
　　与他的态度相反，河北的两位律师，也起诉了广电总局，请求法院依法撤销《色戒》的公映许可证，在全国范围内，停止发行放映。
　　
　　有人认为，电影就是娱乐，没必要上纲上线的，要什么教育意义，你丫的有病吧？
　　
　　有人反驳道，一个没有正义与是非的民族，是没有希望的民族。
　　
　　这个说，让电影归于电影，政治归于政治。一码是一码。
　　
　　那个说，政治与艺术无关，与体育无关，与经济无关，与军事无关，与文化无关——如此空头的政治，那到底应该和什么有关呢？真是自欺欺人。
　　
　　可是，喧嚣总会归于沉寂，对于只有三分钟热情的国人来说，再热闹的话题，很快也都会过去。
　　
　　对于电影《色戒》来说，那些用文字进行批判的人，到底也没能赢得过，那些用身体进行模仿的人类。