第七章比干逃亡 (第2/2页)
　　
　　这两帮人弯弯拐拐往南而走，正好走向了野猪岭。
　　
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　　洞中突然多出9个吃饭的人，刘俊又在为吃饭的事情发愁了。不过这群人中有6个女人，3个男人，这一下洞里的男女处于平衡状态而且略有盈余。
　　
　　第一件事情刘俊把石头和大脚的婚姻大事解决了，免得这两小子又来跟他抢女人。顺带着新加入洞中的土牛，小三、大黄都配上了一个女人，当然这都是刘俊整得包办婚姻，有些霸道，不过很实用，满洞的人皆大欢喜。如果那位高人能在这样的环境里整个自由恋爱出来，那刘俊绝对是佩服得五体投地，喊上一声：“大爷，您行。”
　　
　　这人一多，加上缺少娱乐节目，一到夜里就是“嘿哧！嘿哧！”的响声一片，满洞的少儿不宜，搞得刘俊总觉得不对劲，这样搞下去，成了“无遮拦大会”，洞里的精神文明建设怎么搞得上去。
　　
　　不行得建造一些茅庐，分成小家，要搞在自家搞，不要弄得满洞皆知。
　　
　　有了这种想法，刘俊开始为建设的事情操心，虽然想象起来，一座茅屋有啥难度，弄几根木头搭建起来不久行了，可事实上有很多具体问题，比如说要想去得一根合用的梁柱，别的不说就是砍树的一关就过不了。要知道洞里可没有没有金属工具，石斧磨得锋利了会很脆，刃口一碰就断，钝了根本别想砍断大树。即便砍断了又如何把树木修理成木柱，更甭说在木柱上凿几个槽眼。
　　
　　为了这些问题刘俊在洞里想了很久，也做了很多实验。紫鸳来洞里找他时，他正蹲在一地的树枝石器上发呆。
　　
　　紫鸳是来和刘俊商议怎样请祖宗入祠的，她望着杂乱的地下说道：“别想这些了，我们说说请祖宗的事。”
　　
　　说完，她站在刘俊的背后双手捏着他的肩膀按摩了起来。一边揉着，一边问道：“阿俊，你说想请哪位祖宗入祠？”
　　
　　紫鸳的话打断了刘俊的思考，他疲惫的扭动着脖子，心里叹了口气，对这个时代的生产力，无语了！也放弃了建座房子的想法，只能把主意放在地穴式棚屋上。
　　
　　见到刘俊又有些走神，紫鸳提高了音调说道：“阿俊。”
　　
　　陷入到思考中的刘俊延时一秒钟，这才回过神来，答道：“行，请祖宗。”
　　
　　“我是说请哪位祖宗？”
　　
　　“就请炎黄二位祖宗吧！”
　　
　　和刘俊统一了想法，紫鸳立刻着手办理这件事情。
　　
　　“请祖宗”在燕人的活动中是一件很重要的事情，当事人要沐浴焚香，穿上绸或者是布衣，将事先刻好的祖宗牌位供奉在一个显赫的位置。当然一般人是没有祭祀权的，要想祭祀自己的祖宗，必须有一个显赫的身份。通常是国主的亲属或者亲信受封以后，在自己的封地“立祠”把供奉传下去。不过另外有一种特殊情况也可以“请祖宗”立祠，那就是独立生活的一群人，他们在没有祭祀的情况下，可以请来祖宗祭祀，求得祖宗的保护，在燕人的思想中祖宗是连接神灵的媒介，如果没有祖宗庇护一个人是得不到神灵保佑的。所以刘俊现在这种情况，也可以请来祖宗立祠。