第十二章 塔灵解惑 (第1/2页)
　　
　　于是，他就把主意打到了洪荒世界的功德之力上面。
　　
　　不过，此时的周迪，心中却有些犯嘀咕了。
　　
　　据他所了解的神话传说中，这些神话中皆有记载女蜗补天之后，天道就降下了大功德；伏羲刚刚创出先天八卦，天道也是立刻就降下了大功德。
　　
　　但为毛到了他这里，事情就变了样呢？
　　
　　那军中三宝，诸葛连弩，乃至《帝纣术算》和《帝纣伤病论》暂且不说。
　　
　　就拿这文房四宝的笔墨纸砚来说，这可是对于天下万族文明的传承发展有着重大的进步啊。
　　
　　但是，为何到了现在，他一缕功德的影子都没有见到？
　　
　　这事情让周迪越想越疑惑。
　　
　　虽然疑惑，但事情还是得继续下去，毕竟这些东西都已经制造出来了。
　　
　　但他心中还存着一点念想。
　　
　　譬如说，要等军中三宝推广至天下，天道才认可呢。
　　
　　又或者说，要等文房四宝，《帝纣术算》与《帝纣伤病论》二书彻底的普及天下，对天下万族起到了良好的作用。
　　
　　到那时，天道才认可呢！
　　
　　………
　　
　　次日早朝！
　　
　　周迪便是当着满朝文武的面，将文房四宝以及《帝纣术算》和《帝纣伤病论》二书进行了宣传，然后便下令商务司把这些东西推广至天下万族。
　　
　　散朝之后，比干则带领着商务司在朝歌城内开始推广了文房四宝以及帝纣二书。
　　
　　先是在朝歌推广，随后便是面向整个天下。
　　
　　这文房四宝以及两大奇书一出，顿时轰动天下。
　　
　　文房四宝被所有人以及天下万族所接受，而商务司公开的售价也低，可以说是人人都能使用。
　　
　　《帝纣伤病论》则成为所有从医者的宝书。
　　
　　帝纣还为此专门成立了医馆，以殷商王朝官方的名义培养了大批医生，使整个殷商王朝的医疗水平提高了好几个档次。
　　
　　一时间，可谓是活人无数，天下百姓无不深感人皇帝纣的恩德，许多人更是将帝纣供为神灵参拜。
　　
　　《帝纣术算》的出现，不仅给当时所有的学者上了一课，而且术算之法还广泛运用到商业交流当中。
　　
　　此书博大精深之处连智者贤能都为之费解，通俗易懂之处即使贩夫走卒也能学以致用。
　　
　　一时间，无论贵贱，都以通晓《帝纣术算》为荣。
　　
　　文房四宝以及帝纣二书推广仅一个月的时间，天下万族无不知晓人皇“帝纣”之名。
　　
　　甚至很多人，都已经把人皇帝纣拿来与古之圣皇相比了。
　　
　　随着时间的推移，文房四宝以及帝纣二书彻底的普及了天下。
　　
　　而这时候正可谓是天下归心的时候，眼见时机成熟，周迪特意颁布了一条心中酝酿已久的政令：‘废除活人祭祀’。
　　
　　周迪在颁布政令之前就曾料到，在如今这个时代，想要完全废除殉葬和祭祀的制度是不可能的。
　　
　　果不其然，此政令一出，果然遭到了朝中大臣和贵族们的强烈反对。
　　
　　但这难不倒拥有几千年智慧的周迪。
　　
　　他的对策则是以各种家畜来替代“活人祭祀”。
　　
　　至于殉葬的陪葬品，周迪则是参考了兵马俑的办法。
　　
　　以陶土烧制成人形，覆以金、银、青铜等面具，作为“殉葬”的替代品。
　　
　　陶人的精美程度及数量根据主人的身份而定，如鼎器一般有着严格的等级分别。
　　
　　此道政令一出，也不知道挽救了多少底层奴隶的性命。
　　
　　不过以目前的情况来看，要在短时间内彻底废除奴隶制是不现实的，还需要长期的发展和努力。
　　
　　对于这种全新的祭祀、殉葬制度，少数人虽有微词。
　　
　　但好在目前的人皇帝纣拥有着空前的威慑力，天下归心，堪比古之圣皇。
　　
　　这就让得那些朝中大臣亦或者贵族们最终还是放弃了自己的坚持。
　　
　　而更多的人则对帝纣发布的新奇替代品颇感兴趣，认为比活人殉葬更能代表死者的身份。
　　
　　所以，这项使得人类进步的政令在冲破重重阻力后，终于得以顺利实施，而整个天下无不在传诵当今人皇帝纣的圣德。
　　
　　政令颁布半年之后，天下万族几乎没有反对的声音了，不管是朝中大臣亦或者贵族们，都欣然接受了新型替代品。
　　
　　这天早朝！
　　
　　周迪在朝堂之上直接任命太师闻仲为征东大元帅，率十五万大军，征讨东夷。
　　
　　随后又任命武成王黄飞虎为征西大元帅，率领十五万大军，攻伐犬戎。
　　
　　如此大动作，堪称穷兵黩武，不少朝臣都极力反对。
　　
　　但，人皇帝纣力排众议，一意孤行。
　　
　　
　　
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