第二百五十三章、何所来，何所往，何所在 (第2/2页)
　　
　　“这丫鬟真正的罪行，乃是因一，以奴欺主，破坏规制，是为不忠；以女不孝，逆而出逃，连累家人，是为不孝，再有其朋友欲为她讨还公道，她却因一时退却而害死友人，自己再次逃跑，是为不义。
　　
　　“然后在野外进了猛虎肚里……也算了断了这一世因果。只是历数罪孽时，并不会讲这些算在其中，你可知道为何？”
　　
　　“为何？”
　　
　　“这便是因果，她犯了那员外的因果，才有之后的因果，而这些事情组成了她的罪孽。但她罪孽本身的原因，却是在于她杀了那员外。”
　　
　　施梓就更是一头雾水了，“照这么说来，她还真不该杀了他，莫非还真应该任由他欺侮不成？”
　　
　　地藏王道：“这丫鬟是什么身份？”
　　
　　“丫鬟就是丫鬟……菩萨是说，她是通房？”
　　
　　地藏王道：“通房丫鬟，与那员外该是什么关系，若换做是你是那员外，你还会以为，这丫鬟是在拒绝自己么？”
　　
　　施梓登时愣住了，他还真不好回答。
　　
　　他用后世的观念来看这个时代，犯了经验主义的错误，殊不知在这里，很多事情不能用他所认知中的“常理”来定夺。
　　
　　就好像人人平等这一个，佛门就算再怎么鼓吹人人平等，也不意味着他们同意真正的人人平等。
　　
　　就这地府的生死簿，还天然分成各种等级呢，虽然等级之间也会有跳跃，但那毕竟是少数，很多时候就是天注定的等级从开始一直到结束都不会有变化，这才是现实，这就是现状。
　　
　　地藏王此时又笑了笑，指着那轮回之中问道：“你再看看那个人，你可知道他为何堕入畜生道？”
　　
　　施梓看了一阵，那边结印轮回的阴差和判官正在宣读那人的罪行。
　　
　　听了会儿他有些傻眼了，“违制救人……这……”
　　
　　原来，因此人平常都是拿着城隍庙、土地庙的供品出去救济那些穷人，故而得了个不敬神明之罪，还被认为是违制救人。
　　
　　“什么是‘制’？不以规矩，不能成方圆。此人行为虽是善举，但一则，他乃是慷他人之慨，实则自己从未有半分付出，反倒事后还得了名利；二来，他盗取了神庙之中的供品，由此引发的后果……”
　　
　　被发现供品少了，庙祝自然会被调查问责，说不清楚来源说不定就要替他背了这黑锅，这因果关系可就大了去了。
　　
　　施梓默默的点了点头，然后又听地藏王笑道：“所以你可知道了，轮回的关键其实是在于制，有‘制’在，方才能有这轮回之序，阴阳平衡、六道和谐。”
　　
　　施梓没说什么，不过有些奇怪，他突然想起来，自己想要来看轮回，是希望能够触及一下自己的记忆，但是看了半天什么收获也没有，反倒是让地藏王说教了一通。
　　
　　回过头再看地藏王，仿佛还没有意识到什么，依然在说道：“有这轮回在，大家便都知道，自己从何处来，将至何处去，又是因何而往。这六道轮回如是，那会元之交、天地大劫，同样如是。
　　
　　“但试问，天地寂灭，其中生灵百态，有何罪过，却要一起付与消止？”
　　
　　施梓听到这话突然一怔，然后想到了什么，若有所思。