第三十二回 疑心成暗疾结将妹妹救亲夫 幻术摄生魂请出娘娘招怨鬼 (第2/2页)
大奶奶心爱璇姑，真如嫡亲姊妹一般，百般亲热。璇姑也不免略致殷勤，讲到后来，渐渐投机，连石氏也不记前嫌，坦怀酬答。须臾，酒席送来，便不甚推辞，照前坐下酌酒谈心。饮过几杯，大奶奶叩问璇姑，历算之外还精何技术，璇姑谦说百无一能。大奶奶认是良贾深藏，因说道：“承贤妹称我为姐，则拙夫就是姐夫了。李四嫂说他的病是贤妹显的神通，望推愚姐之爱，宽其一线，使他病体霍然，则感恩不尽矣。”璇姑道：“李四嫂怎如此混说，妹子非妖非鬼，有甚神通？”大奶奶因把李四嫂之言略述一遍，道：“凡系设局哄诱之人，无不立遭祸害。贤妹既精于天官之学，岂不别有神通？你姐夫这病，自系贤妹所使，万望开一面之网，生当衔环，死当给草，以报大德耳。”说罢满面流泪，跪将下去。石氏与璇姑方始明白大奶奶此来之故。璇姑慌忙扯住道：“公子之病，实非愚妹所为。但心正则诸邪不入，公子只要牢守此心，止行正路，不蓄邪谋，则此心如日中天，一应邪祟皆始而退矣。愚妹既承姐姐台爱，从前之事俱可付之浮云，即有伎俩亦不敢施，况本一无所能乎？”大奶奶大喜，致谢道：“只要贤妹果能忘情，愚夫妇就钦感不尽了。”于是金樽屡劝，玉箸勤催，笑口衔恩，欢容颂德，直饮到天街禁夜，漏滴铜壶，方才撤席而散。只苦了赵大等住房之人，在墙门外等得个不耐烦。
到了明日，大奶奶吩咐出来，妗奶奶与姨奶奶供给都在里边送出，吃剩的就给与张老实夫妻；又叫大姨、三姨出来拜见，谆谆致谢。真个事有凑巧，公子自得了大奶奶之信，安心调摄，胸无杂虑，这病竟一日一日的好起来。到了初九这日，病已霍然，兼值令节，大奶奶备酒与公子起病，午后又备一席盛席出来，与石氏、璇姑过节。席上便述公子病痊感激图报之意，此番宴会比前更是不同，大奶奶因公子病愈，有一片衔感之私；石氏、璇姑连日来承大奶奶相待殷勤，亦有绸缪之意。大奶奶出自名门，颇通古今之事；石氏、璇姑旧家根蒂，生性聪明，闺中互相师友，把祖父留下来的几本破书，闲着就看，也便斓斓斑斑，有些古董在肚，不比那小家之女了。酒席之上，彼此酬酢，吊古攀今，竟结了闺中之契。
璇姑暗想：大奶奶资质甚高，亦通情理，因何一任公子胡为？君子与人为善，趁他悔心之萌，去感触他一番。倘得反邪皈正，也不枉他殷勤下交之意。因遂慨然道：“愚妹有一句不知进退的话奉劝。”大奶奶不等说完，即拱手请教。璇姑道：“公子天资高妙。学问渊通，似应潜心经术，振起家声，何苦养着这些妖魔外道，学那淫术邪谋？以致外坏人节，内丧己心。古人云：名教中自有乐地。岂可错走路头，自贻伊戚？神仙原属渺茫，丹药尤为谬妄。古来帝王服金丹而致死者甚多，现在张嫂夫妻与前日春红姐，俱是前车之鉴。恋色者夭，此实至言。姐姐当力劝公子亲正士、远邪人，守身如玉，避色如仇，以邀来福，而免后患。在公子固不宜贪片刻之欢，贻终身之害；在姐姐亦不宜博大度之名，忘脱簪之义也。况那班邪道何所不为？即李四嫂说，聂元专哄幼童，所亏白浊之病，亦出自幼童之口，则其人可知，其余亦可知。近墨既恐自污，养虎亦防反噬。更有逆徒凶盗，溷迹其中，一日事发，则公子实为逋逃主萃渊薮，愚妹窃为姐姐寒心。”大奶奶惊然失色道：“贤妹之言，字字金玉，此连氏祖宗之福也。愚姐向来如虱处裤中，今蒙提耳，愧悔交集，当以贤妹之言铭诸肺腑，力谏拙夫改弦易辙，以避祸患。”因出席跪拜，道：“愚姐不遇贤妹则虚生人世矣！此恩此德何日忘之！”璇姑忙跪下道：“姐姐不弃刍荛，方是圣贤学问。愚妹何知，亦庶几愚者千虑之一耳。”说罢相抉而起，重复入席。此时大奶奶尊敬璇姑几如父母，璇姑感大奶奶易于转圜，亲之亦真如骨肉。石氏见璇姑一席之谈，竟化诲得邪淫妖孽满心欢畅，真个是酒逢知己、话到投机，不觉月进窗棂，方才罢席。
大奶奶起身时向璇姑谢之又谢，进去备细述与公子听了，又苦切劝谏一番c公子如大梦初醒，深悔从前，遂打算要回去道士。大奶奶道：“回是该回，但这些奸徒不可直逐。须得婉转方好。”公子道：“我实因心在璇姑，这几月来朔后望前的功期俱没有过去。如今只消吩咐丹童透个风信，说我因屡伤人口，疾病缠绵，将来不修炼了，他们自然辞去。这不是善为之法么？”大奶奶点头称善，因授意丹童。隔了几日，果然聂静等辞去，说要往天台。公子各致程仪，厚饯而别。聂静等出来就去拜看靳仁，述知连公子灰心之事。靳仁道：“修炼之事，第一要有定力。这种没人如何学习？前日我同魏师去拜，那一种冷落光景，若不念从前相与，竟与他不得开交。三位原系故交，且屈在舍下叨教一二。”聂静等此来，原为下榻之计，因谢了靳仁，同进丹房里来。那丹房中除魏少阳之外，先有五个道土，连这聂静等共是九人。当夜备酒接风，畅饮至二更而罢。次日，聂元把璇姑之事告知靳仁，以为赞见之礼。靳仁是色中饿鬼，听见有如此美女，喜得抓耳挠腮，满心奇痒，说道：“聂元兄，你有召魂之法，今晚且摄来一见，然后用计取之。”聂元道：“小道术尚未精，时常要召不上来，故前日没为连君下此一着。”靳仁道：“现有魏师在此，他说是百召百灵的，兄可即为我致意。”聂元忙与少阳说知，少阳道：“连君所图之人，本不应夺其所好，但他前番有心将我侮慢，其情可恶，且已叛教，便非同道，当为公子致之。”
靳仁闻言大喜。是晚即打扫一间静室，铺好床帐，备下一切应用法物。魏道步罡踏斗，焚化朱符，口中念念有词，把宝剑向空劈划，喝声道：“疾！”霎时起阵香风，风过处，现出一美貌女子，高挽巫云，低垂莲瓣，手执一枝皂色幡儿，款启朱唇道：“法师有何法旨？”魏道把令牌一招，说道：“吾奉南岳夫人之令，速往仁和县连城家中，召取刘璇姑生魂至坛，勿得有违！”那女子答应一声，倏然不见。候了半晌，魏道正要焚化催符，那女子已降坛前，回复道：“那刘璇姑本系贵人，且心正无邪，凛然难犯。此魂摄之不至，特来缴令。”魏道睁圆两眼，连击令牌，喝道：“令出难违，速往召来。如再不至，依律施行！”那女子蹙着眉头去了。靳仁与聂元屏息而待，少顷，壁上忽发一道白光，光中现出一个女子，簪钗络绎、罗绮缤纷。向坛中款款行来。魏道见那缥缈排，知是生魂已至，令靳仁向前迎接。聂元偷眼看时，见那女子满面脂粉，体态妖饶，却并非绝色，暗忖道：“这等容貌还在凤姨之下，怎连公子惊为天神？岂不可笑？”
那靳仁喜孜孜满面春风，敛袖恭身上前迎接，不料定睛一看，竟是口定目呆，罔知所措。那女子见了靳仁，不觉剔起双眉，怒容可掬。魏道见这光景，好生疑诧。只见靳仁胀红了脸，说道：“这是拙荆，师父怎去摄出他来，令弟子羞愧欲死。快请吾师放回。”魏道听了，老大没趣，慌忙焚化退符，把魂退去，向靳仁深致不安，道：“女鬼可恶极了，当牒之酆都，重治其罪。如今贫道坐召，请一有力之神来摄，凭你大贵之魂，也不能违逆的了。”于是重复焚香叩齿、书符、结印，虔心礼请，一连化了三道朱符，只见满室有光，异香馥郁，梁间起一派乐音，地下铺几层花雨，一阵香烟，雾气中现出一位美人，头戴宝冠，身披缨络，执着一枝青色魂幡，四边挂有垂帘，上面罩着宝盖，口中款吐凤音道：“法师相请，有何见示？”魏道起身拱手道：“贫道奉南岳夫人之令，遣倩女去摄取仁和县连城家中刘璇姑生魂，因彼力薄未致，故特启请娘娘，望即为一行。”那姑娘手执魂幡，招之而去。等了许久不见影响，靳仁请发催符，少阳道：“且慢，这是西汉王夫人，尊为帝妃，不可遽然催促。南岳夫人主管天下女人魂魄，夫人岂敢违逆？只消静候，必摄生魂至坛也。”聂元道：“弟子所召魂使，俱执皂幡，何故这娘娘手中却执青幡？”魏道答道：“皂幡能召一切女魂，惟大贵之魂便不能致，故特请王夫人以青幡召之耳。”
正说不完，忽然窗外刮起一阵怪风，把八扇窗棂一齐吹开，坛中那枝画烛便自直灭下去，魏道急取宝剑劈划，烛焰复明，只见风中卷进一个妖烧妇女，赤着身躯，颈里绕着一条鸾带，两只眼睛、一个舌头拖出来，竟有尺许，吓得靳仁浑身发抖，那聂元瞥然看见，大叫一声，仰跌在地，口吐白沫，不知人事。正是：
万般孽帐从心现，一片疑团着鬼迷。
总评：
璇姑之诗，局外者见之尚有瞿然悚畏之念，况连城之局中且连遭淫祸者乎？初看如兜心一拳，细看如冷水浇背，自非下愚不移，必有翻然悔悟一机，非作者强情就法也。而立地翻空已另换一番世界。奇文大文。
良心一现，身子顿然疲乏，理极精微。书中屡示此义，读者最宜着眼，勿负作者垂教苦心。
璇姑降祸之人，李四嫂从凤姨数起，而大奶奶更首推春红，始知春红、凤姨之死，特为璇姑疗治连城之药物耳。然非公子有“推天算地”之言，四艘即无疑及璇姑降祸之意。方公子看屋漏时，正当作恶之初，而已伏悔罪反正之恨。文心之龙蟠虎卧如此，文法之草蛇灰线如此。
公子之病因良心发现而起，得璇姑亲口赦文，其病自愈，乃理有一定，非事有凑巧也。作者下此四字似欠斟酌，不知理固有定而事不凑巧，未必速效。“今且一日好是一日，至初九而病已霍然，非凑巧乎？”无此四字，便死便滞；有此四字，便活便圆。《春秋》责备贤者，予此书每吹毛以求，而疵类卒不可得。如此者，不一而足，聊于此乎发之。
璇姑规正一段，真属龟鉴，乘以敬信畏服，故入耳如转环。大奶奶结拜之意止求免祸，而因以反邪皈正，乃更得福。在事为意外之幸，在文为意外之奇。
文章不入人意中则不正，不出人意外则不奇。不正则无情，不奇则无文。惟入人意中而复出人意外，出人意外而仍入人意中，乃为情文交至。如连城百计图谋璇姑而忽百拜受箴，此一意外也；璇姑拒连城，非彼即此，势不两主。而忽代筹邀福免患之计，此一意外也。
大奶奶与璇姑风马不及，而忽结拜姊妹，此又一意外也。奇莫奇于此矣。而按之时势，有一毫不合于情理者乎？情文交至，此所由卓绝古今也。
召魂本属荒诞，而书传颇载其事，故以屡召不验破之。或曰“青幡”、“皂幡”，“倩女”、“王夫人”，有形、有色，是助其荒诞也，破于何有？予曰：疑心生暗鬼，邪心呈幻境。“青幡”、“皂幡”，“倩女’、“王夫人”皆彼疑者邪者妄名之，妄见之耳！即靳妻连妾亦彼疑者邪者妄致之、妄惊之耳。但以屡召不验破之，即有其术亦复何益？非破而何？书中“心正无邪”四字，正破一切幻术，秘诀必曰：本无幻术，是又少所见而多所怪者矣！