第十八章 理想国 失眠 (第1/2页)
　　
只是偶尔，云晓丹还是会想起蓝贺和慕迅雷来。因为那个和蓝贺长得一模一样的慕迅雷就生活在她生活的地方，就在她可知的范围内，在街上可能偶遇，如果想要找到他也是轻而易举。不得不承认，尽管她想竭力忘记，但是去过遗忘游戏聚落部之后，对蓝贺的恨意又重新燃起那么丁点，有的时候，她甚至会无聊地开始计划起如何报复来：她要带着萧迪去遗忘游戏聚落部，亲密无比地出现在他的面前，然后再与他来一场射击对决，把他赢得落花流水。转念一想，真是幼稚，既然他的女朋友换过好多，还会因为他们的亲密而生气吗？没准在她面前和女朋友来个激吻什么的，反而让她受不了。人真的很奇怪，明明已经不是你的了，可是看到被别人占有，还是会愤怒。想到这里，她又不能确定他们是同一个人了，她老觉得蓝贺不是一个对女人特别感兴趣的男人，何况蓝贺的枪法也没有这么出色，他从来都赢不了她，慕迅雷可不一样，是百发百中的神枪手。还有他的打扮……不，不，蓝贺怎么会把头发全都背在脑上来个猫王的造型？还有紧绷绷的西裤，尽显腿部线条不说，感觉一迈步都能裂开.......不，不，蓝贺肯定不会的，这装束会要他的命的。胡思乱想什么啊，不是连他们到底是不是一个人都不想再追究了吗？不是希望他和舒雨晴好吗？既然这样，还想这些有什么用呢？
　　
　　当然，云晓丹还是把百分之九十九的经历放在抓紧时间查看祖籍上了。她发现祖籍中与狼有关的巫术主要出现在元代建立之前。元代建立之后，尤其是云氏家族移居住到了北京后，基本就以医药药学研究为主，巫术的部分几乎就消失了。况且元代之前，云氏家族几乎还没有真正形成，能够查找到的资料也就是些后人书写的传说。那些传说其实根本就是些关于蒙古族的传说，也不是什么秘史。当然，她只看了很小很小的一部分，这些也都只是她的猜测。
　　
　　比如：曾经有一段传说曾经这样记载：岁次丁亥三月十八日，兵行唐古诗之便，于杭爱之地方设围，汗以神机降旨云：“今围中有一郭斡玛喇勒，有一布尔特克沁绰诺出此，二者毋杀。”郭斡玛喇勒意为草黄母鹿，布尔特克沁绰诺意为苍色狼。意思是成吉思汗在围猎中特降旨对这两种野兽要放生，可见是作为神兽加以爱护的。这就又应验蒙古族的祖先为苍狼和白鹿。鹿，传说中反复把它和狼联系到一起，难道鹿是解救狼的一条重要的线索？
　　
　　还有另外一个传说：有个蒙古人告诉窝阔台（前面提到过的成吉思汗的儿子）：一个伊斯兰教力士捕一狼，而此狼尽害其畜群。窝阔台让蒙古人把狼买了下来，并以一群羊赏来告之蒙古人，但那狼被释放之时，被一群猎犬给咬死了。窝阔台看见后很担忧，说：“我疾日甚，欲放此狼生，冀天或增我寿。孰知其难逃定命，此事于我非吉兆也。”之后没过多久，窝阔台果然就死了。可见放狼生天可增寿，狼并非邪恶之物相反是吉祥物。也可以看出在成吉思汗和他的儿子们统治的时期，有关于人和狼生命息息相关的传说达到了顶点。没准这也是个重要的线索：在那个时代，也许有一些咒语，也许有一些巫术，是否可以把狼变成人，把人变成狼？或者把狼和人合二为一。
　　
　　
　　
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