第三百五十一章 神通不敌业力 (第1/2页)
　　
　　佛法为什么无边，这是个问题。
　　
　　虽说游戏里为钵盂设置了耐久度，但如果按古典的写法，佛祖的钵盂真是无敌的。
　　
　　或许有人说，道家的圣人出手，肯定能破钵盂。
　　
　　还真不一定。
　　
　　在另一本受到“鬼子母揭钵”启发的神魔《三宝太监西洋记》里面，佛门第一高手燃灯祖师与道门第一高手无当圣母斗法，无当圣母同样揭不起这钵。
　　
　　在那本书的设定中，无当圣母可是盘古的生母，又没提到鸿钧，所以道门没谁比她更强了。
　　
　　连圣人之上的强者都揭不起一只钵，是不是代表佛祖的力量无穷大？
　　
　　在佛教徒心目中，或许是的，要不然怎么会有“无量”这个词呢。
　　
　　不过，也正是想到西洋记的内容，李伟心中冒出另一个念头。
　　
　　佛祖的法力，好像也是有极限的。
　　
　　要不然如来怎么会被蝎子精咬一口？会被孔雀吞到肚子里？
　　
　　包括小时候李伟还看过一个佛教故事，说释迦因为小时候敲了三次鱼头，所以成佛后还头痛了三次。
　　
　　“难道这就是仙侠常讲的，神通不敌业力？”李伟自语着。
　　
　　半空中，金莲背后，似乎射来两道目光，看了李伟一眼。
　　
　　李伟仍然在继续琢磨：“或许，佛门的强大之处并非神通，而是他们掌握了‘业力’的规律？”
　　
　　越想越有道理。
　　
　　“神通不敌业力”，这种说法，是佛教传出来的。
　　
　　因为佛教初创时，古代天竺有数百家古瑜伽门派，拥有神通、法术的强者数不胜数，与他们相比，年轻的释迦牟尼并不占优势。
　　
　　如何才能劝说百姓信奉神通并不显著的佛教呢？
　　
　　就告诉他们，“神通不敌业力”，所以我佛不屑于修炼神通。
　　
　　其实华夏也有类似的说法，比如“习武之人最重武德”。
　　
　　武术原本就是从战斗中产生的，往往实战能力不够的人，才爱用“修武德”来作免战的借口。
　　
　　佛门不重视神通，所以收服的二十诸天，神通再大，也只能算护法、天人，进不了核心阶层。
　　
　　而释迦弟子中神通第一的目犍连，正是被“外道”打死的。
　　
　　或许佛门高僧真的重视心灵的修养，但老百姓终究还是更认同他们能看到的东西。
　　
　　所以佛教在天竺，最终还是被他们所谓的“外道”压制了，留下来的正是比较会玩神通的密宗。
　　
　　再回过头来。
　　
　　刚刚提到的《西洋记》，有严重的“扬佛抑道”思想，所以无当圣母揭不动燃灯的钵。
　　
　　然而，这位作者终究还是不敢做得太绝。
　　
　　所以，无当圣母一怒之下，发出万道金枪，刺破燃灯古佛万朵金莲，伤得古佛身体发出“难香”，全靠玉帝和观音求情，才平息这场争夺。
　　
　　可见，即使在信佛的人眼中，单论神通，佛门并不见得强于道门。
　　
　　所以如来用金钵压火孩儿，包括五指山压住孙悟空，很可能都是掌握了业力的缘故。
　　
　　所谓业力，大约就是你对这世界产生了多少作用力，世界就返回你多少反作用力。
　　
　　修道或修妖者逆天行事，暂时压制着业力，而佛门却懂得如何将这业力引爆。
　　
　　白素贞水漫金山的时候，法海只能防守，但水灾造成生灵涂炭之后，金钵一出便能秒杀白素贞，大概也是这个道理。
　　
　　业力攻击，就好比要求一个大力士提着自己的头发把自己拔起来，属于无解。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）