第七十七章 归家 (第1/2页)
　　
翌日清晨，按照计划，段鹏等人押解这抓捕而来的四十八个缅军俘虏，开始了归家的旅程。
　　
　　不料，天有不测风云，出门时被守卫给拦住了，说是奉卫指挥佥事大人的命令，不准放人出去。左解释，右威胁都不行，最后还是段震亲自来做保，这才放了段鹏等一行人而去。
　　
　　临行的意外让段鹏很警觉，他又重新调整了对俘虏的控制，从中选了几个来自缅北地区的懂华文的俘虏来作为沟通的渠道，并把段鹏的意思传达了下去。
　　
　　俘虏行进中不准说话，全部五花大绑的捆结识了，用一根绳索串起来。而这几个懂华文的俘虏则间插的捆绑在他们中间，作为管理前面的人。这是段鹏想起了以夷制夷，二鬼子的概念方做出的决定。而段鹏他们自己，也是带齐了武器，交叉的监视着这群俘虏。
　　
　　这种状况持续了一上午就得到了缓解，中午埋锅造饭休息时，段鹏与段兴商量，把这几个会华文的俘虏彻底的松了绑，由他们喂饭给其他的俘虏，并在下午行进时再没有给他们绑上。有了这几个人，段鹏他们才得以轻松了许多。
　　
　　其中，最兴奋的要数孙瑞杰了，他见了段鹏的宝贝摆钟后，极为的欣赏。而段鹏也顺势告诉了他分针和秒针的作用，尤其是在测试炮弹的速度上的益处，这愈发引起了孙瑞杰的兴趣。以后每次歇息时，均要围着段鹏问这问那的。段鹏于是也分别介绍了诸多的知识给他，像弹道学的一些最基础的知识等等。对于孙瑞杰提出的一些问题，段鹏更是细心的一一指出解决的办法和原理。
　　
　　按照孙瑞杰的说法，登州的炮手为了在近距离发挥炮的最大威力，往往很喜欢用平射的方式发射，但由于多数的炮膛并不是光滑平直的，炮身的厚薄轻重也不一，而且炮身多是由前至后渐粗，即炮的中心线与炮身并不平行，故在放炮时时会产生误差，导致命中很是不好。段鹏对此的解决方式是用星斗。即在炮口的口箍之上立准星，在炮底外缘所安装的照门。先令经过星斗之视线与炮膛的中心线尽可能平行，次从星斗瞄准标靶，再由弹著点左右或上下所偏的距离，透过几何学的法则估算并调整准星的左右位置或高低。
　　
　　这些知识完全超出了孙瑞杰的想象，而却可以理解，这也让他更加的信服段鹏了。
　　
　　终于，他在第二天的夜里向段鹏及手下人敞开心扉，向众人告知了自己的真实身份。孙元化的侄儿，前登莱炮营的指挥，师从澳夷西劳，会一口流利的澳夷（葡萄牙）语。
　　
　　他的这番话，让原本就有些思想准备的段鹏也大吃一惊！也非常的庆幸！
　　
　　登莱在明朝末期具有极其重要的军事地位，辖区原则上以登州府和莱州府两地为主，而实际上，尤其从军事防御角度讲，辽东沿海诸岛亦属于登莱管辖区。《明史·外国传》朝鲜条载：“牵制帝国者，朝鲜也；联属朝鲜者，毛镇（毛文龙的东江镇）也；驾驭毛镇者，登抚（登莱巡抚）也。”
　　
　　但此次归家的途中，也让段鹏对自己手下的这班人，有了更多清醒的认识。像段兴，陈超，孙瑞杰，韦胜就比较倾心于知识及应用，尤其是陈超是个非常好学之人，段鹏与孙瑞杰的每次谈话，他都尽力在边上倾听；而段天宇和马六对这些就不甚感兴趣，此二人更喜欢听段鹏描述火器与冷兵器之间的战事，二人的偏好更侧重于后一类；段伟诚，黄真，赵四他们就属于另类了，对那些鸡鸣狗盗之事感兴趣；王家四兄弟则比较的麻木，对什么都没意见，跟着段鹏就行。有时段鹏也在想，留在陇川的那四位兄弟，又会是怎样个喜好呢？
　　
　　这样，如此的行进速度要比去的时候慢了许多，直到第三天的黄昏时分，这才走到下段家营的那个路口。
　　
　　远远的，段鹏又看到了那个身穿白色衣服的女人，远远的站在那边的土坡上。只是，这次她的身边还站了个穿浅色衣服的女人，周围则是一大群的妇孺。
　　
　　异世的“娘”！段鹏暗自揣道。母亲，无论是前世还是现在，在段鹏的心里都是一个神圣的概念。前世里，段鹏的父亲常年在外，都是母亲把他一手拉扯大的，既是严父又是慈母。而这异世的“宁氏”，段鹏从几日前与段震的对话里能感受得到她对“自己”的关心和疼爱，依稀能看到些前世母亲的影子。
　　
　　
　　
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