正文 第九十四节 梅林传道 (第1/2页)
　　
人身为修炼之根本，脉络、血肉、骨骼等等的构造无不与天地相应，是自然造化最完美的作品，所以大道之下，人为万物之灵。
　　
　　并且人的创造力与晋升空间又是无限的。无数大能参悟道法，修炼真身，凝炼神魂，祭炼灵丹法器，不断晋级，少数盖世奇才，超凡入圣，成就金身，甚至突破生死轮回大道，形神无生无灭，臻至逍遥玄妙的永生之境。
　　
　　所以无论是魔、妖、鬼、兽、哪怕是花草树木一旦修炼成精，也都千方百计将自己的形体改造成人形，以便更好地与天地相应，更上层楼。
　　
　　只不过，有的精怪，在进化成人形时，因道行欠火候，在改造自身的经脉骨骼肉身结构时，出现了太多的偏颇，以致弄得要么兽面人身，要么人面兽身，甚至还披毛带鳞，血口獠牙，爪利角尖，搞得不伦不类，半人半鬼。
　　
　　所以妖魔精怪中，真正厉害的角色不是那些面目丑恶狰狞之辈，而是骨肉匀称形容俊美之“人”。
　　
　　他们不仅在肉身修行上已达到一定的造诣，而且在元神与性情与资质的改造上也上升到了全新的层次，已褪尽妖气，性情儒雅，智慧高超，如人中龙凤，有出世之姿。
　　
　　通过师尊三无道长的形像讲解，子英与一恒对人身的许多奥妙之处，都有了更深的认识与了解。
　　
　　“其实人身才是天地之间至宝，一切都是外物，都是身的附庸。所以真正的修炼是修身，修的是自身。将身修成天地至宝，融合万物精华，元神与至高无上的大道相应和。身无净无垢、无生无灭，元神无形无质、包罗众生万像，而又尽得道法之玄妙。”三无道长声音清朗，在变幻如梦，色彩绚烂的光影之间，犹如天籁之音，声声入耳，闻之宛若甘露浸心，心神无比怡悦，人隐然有飘飘飞升之感。
　　
　　子英、一恒与兰湘子都听得津津有味，道法洗涤身心，其中的妙处，感觉呼之欲出，但到嘴边，又如醉而不知所言。
　　
　　得道方得永生。
　　
　　而道的浸润，点点滴滴，润物无声。
　　
　　“万物秉一气而生，在呼吸之间，生老病死、悲欢离合，都在人身演绎。气绝，则形神俱灭，万事成空。故炼气为修身之本源之法，一息尚存，则生命不止，“气”蕴含了自然赐予人与万物的生机。而修炼者所吸收的“气”与凡人眼中的“气”又有本质的区别，炼气士所汲取的气乃是造化大道孕育万物所滋生的“元气”，元气蕴含着浓郁的生机，这种生机能增强人的体质，壮大人的神魂，在人气海中堆积到一定的数量时，就能引起超凡脱俗的质变，在人体中按照道的规律运行，暗合日月星辰的运转玄机，日月不落，生命不止。天地间的元气主要分阴阳二气，阴气之精凝而为太阴星，阳气之精凝而为太阳星。阴阳二气为天地之根本，炼气要从此二气炼起，直追天地万物之本源，问道仙途，终成正果。”三无道长进一步阐述炼气之道，子英与一恒感觉自己的心胸与境界都陡然开阔了许多。
　　
　　“还请师父传授炼气法门。”子英无比虔诚地对师父俯首行礼道。
　　
　　“大日明月造化功，乃修炼阴阳二气的法门，得其法门，能沟通太阳星与太阳星，源源不断的汲取其元气，阴元与阳元与自身的血气相融合，转化成真元，先汇聚于自身的丹田，当真元在丹田饱和之后，按日月交替的规则，周而复始地运转，已能使人的身体衍生出强大的气力，此既达到炼气的第一层，养息期。”三无道长的讲解简明易懂。子英心领神会。
　　
　　“师父，是否丹田的容量赿大，储存的真元赿多，在养息期的威力就赿大，将来提升的空间就赿大。”
　　
　　“的确如此。”三无道长对子英露出一个满意的笑容，“善于用脑，儒子可教，无论何种真元，数量赿大，其所能施放出的威能也就赿大，但威能的大小不仅决定于真元的数量，还决定于真元的品类与质地。正如砂石万千也不如珍珠一枚，繁星满天，也比不上皓月当空。”
　　
　　“师父，我明白您的意思了，就是说，一窝老鼠也抵不上一头狮子。”子英调皮地插话道。
　　
　　“对，就是这个意思。”三无道长哈哈笑道，一旁的兰湘子与一恒也被逗乐了。梅林内外一时充满了快活的空气。
　　
　　“要想知道梨子的味道，还要亲口品尝，要真正做到对道法融会贯通，如血溶于水，还是要靠自身踏踏实实的修炼。法无定法，水无常形，在修炼当中，又会自然而然地衍生出许多新鲜的顿悟。不同的法门，可以殊途同归，达到同样的境界。但众多修炼同一法门者，却又都有自己的独到之处，有人偏重于阳刚霸道，有人偏重于阴柔诡谲。修炼五行之气的炼气士更是大相径庭，迥然不同。因金木水火土五种元气，性质不同，变化不可方物。”
　　
　　
　　
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