第五章　玄之又玄（下） (第1/2页)
　　
　　忘恨又再露出笑眯眯表情：“不是蒙对而是根据。相学其实不像世人所想那么玄虚只是因为世间上太多江湖骗子打相学旗号招摇撞骗让世人对相学产生误解而已。如果要用科学来解释相学那么相学能算得上是一种统计学因为面相学是根据各类人面相特点作出归类掌相学亦一样。当然作为一种统计学面相和掌相都不可能做到百分百准确但也不能就此否定它们科学性。譬如赌博在《概率论》出现之前赌博一直被人认为是完全依靠运气定输赢。但现在人都知在某些规则下就会只赢不输人所以开赌坊人只会担心没人来赌而不会担心输钱。
　　
　　“真正相学是一门很高深学问单纯依靠一两本所谓相学书根本不可能得出什么成绩。这跟医学些许相似之处医生若要断症准确必须要丰富临床经历作为前提。相士也一样丰富阅历及善于观察双眼是不可能成为一个好相士。”
　　
　　忘恨确几分理相学确是一门博大精深学问可惜却因一些江湖骗子而被世人贴上迷信标签。现在年轻人宁愿相信准确率极低星座学也不愿意相信更为科学相学。不过这已经几成定局要为相学平反并非一早一夕事情也不是们能做得到。
　　
　　跟忘恨讨论完相学题后想是时候进入正题了于是便想问观里是否个叫薛楚凡人。然而正当准备开口时候门外突然传来几声让毛孔也竖起来“吱吱”声一听就知是刚才那些树精发出来它们该不会是追到来这里？
　　
　　忘恨似乎看到脸色不对劲笑眯眯地跟说：“不用怕它们只是些调皮鬼在它们就不会再捉弄们。现在带们出去看看。”说罢就扶起来带们往门外走。
　　
　　虽然一再说那些家伙不会再伤害们但心里还是些忐忑不安可是当然看清楚那群所谓“树精”是长啥样子之后差点就没哭出来：“哇塞！原来是这群马骝精整们！”
　　
　　（粤语中“马骝”即国语中猴子而“马骝精”或“马骝王”意为齐天大圣孙悟空通常用来形容调皮捣蛋小孩子。）
　　
　　在门外空地上二十来只猴子或蹲或坐或追逐嬉戏其中还一只穿一件不合身袍拿钱包向忘恨吱吱大叫像是在向们示威一样。原来们早上遇到树精和会飞袍子就是这群“马骝精”！怪不得看见袍子时总觉得它是被一条两指粗绳子吊现在想来那绳子应该就是猴子尾巴。
　　
　　忘恨对那只穿袍猴子说：“好了玩够了想吃水果就先东西归还不然可要生气喽！”
　　
　　那猴子三两下就从袍里钻出来并钱包往们这儿扔过来。蓁蓁钱包捡起还。钱包失而复得本来是件好事可却一点也笑不出来因为钱包上多了几个牙印里面钱更是一张完整全被撕咬成碎片再塞回去。这一刻还真点欲哭无泪感觉。
　　
　　忘恨让们稍等一会走到观里面去没过多久就拿来一些来表皮皱巴巴水果出来抛给那群调皮猴子吃。猴子们争先恐后地上前争抢水果并立刻就地开吃如饥民暴动般一会儿就水果吃个精光。它们吃完水果后冲忘恨吱吱地叫了几声不知是向谢还是向示威随后就一溜烟地返回山林里。
　　
　　问忘恨是否经常会给这群猴子水果吃笑眯眯地说：“嗯这些水果是用来供奉三清尊神每次初一、十五们都会更换供换下来水果都是皱巴巴没人想吃但扔掉又觉得浪费所以就给这些调皮鬼吃了。本来们是一片好心可是这些调皮鬼得了便宜还想再赚个彩头每次快要换供时候它们就会来偷们衣服之类东西然后再用来跟们换水果。”说罢就走过去袍拾起并拍去袍上尘土。
　　
　　
　　
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