第10章 民族、国家与不可说 (第2/2页)
　　
　　沐有财讲资源，萨奇英一脸不屑；而萨奇英讲人道主义，沐有财却听不懂。
　　
　　“咳咳，现在轮到我来讲两句吧。”李红旗轻轻咳嗽了几声打断了萨奇英的演讲，“既然沐当家说资源，那我就跟沐当家谈谈资源。”
　　
　　沐有财是个讲利益的人，所以李红旗只能从利益入手，他缓缓地道：“沐当家说唐三寨缺劳动力资源，但在我看来，唐三寨缺的太多了，劳动力反而是最不重要的一个环节。”
　　
　　“不重要？”
　　
　　“废土虽然比不得末世前，但对唐三寨来说还是有着无限的人口潜能。”李红旗叹了口气，“只是寨子虽然一般不拒绝荒野人的加入，但也从不会去主动的招人，荒野人同样也不会投奔寨子。”
　　
　　“这还不是凯恩他们太过于保守了嘛。”沐有财并没有提洛萨，显然他对指责洛萨的施政方针，是有些顾虑的。在沐有财看来，洛萨只是眼光不够高明，但他还是站在唐三寨的立场上在做事。
　　
　　当然再李红旗眼里并不是这么看得，他认为洛萨的立场可不是唐三寨，而是唐三寨中的血脉阶层。扩大点就可以称为民族，或者说民族主义。
　　
　　民族主义者、国家主义者、不可说主义者在国家弱小的时候是可以走到一起的，但当国家积蓄到一定实力后，他们三者之间掩藏的矛盾终究还是会爆出来。
　　
　　不过现在唐三寨明显还处于势弱的地步，大家还处于合作愉快的境地，所以矛盾的根芽还没有长成，而李红旗更不可能在这个时候让这种根芽茁壮成长。
　　
　　像洛萨、凯恩、沐有财这三个人，他们的眼光太短，立场最高的也不过是将眼光固锁在唐三寨本身的得失上，很少会考虑到外部。对他们来说，只要我们唐三寨过得好了，谁管外面那些荒野人死活。
　　
　　而李红旗目前的立场却不是这样的，在他看来这片废土上谁的力量最大？不是斯塔克，更不是唐三寨，而是荒野人，只有荒野人才是最强大的。他要依靠荒野人来推翻斯塔克，他的立场自然要站在荒野人这边。
　　
　　而站在荒野人的立场上来看，不应该是唐三寨去接纳荒野人，而应该是荒野人去接纳唐三寨。将唐三寨打破固有的壁垒，把他们变成荒野人中的一员。
　　
　　但是这种话不能说。
　　
　　因为李红旗和沐有财可不是坦诚的同志关系，这里更不是什么党小组的民主生活会。这里是唐三寨的内部碰头会，这里容不得质疑唐三寨，不站在唐三寨角度出的声音。
　　
　　“以前固然我们不够重视外部，但现在也为迟不晚。”
　　
　　李红旗考虑了一下措辞，尽量使用比较温和的说法，和看起来像是站在唐三寨的角度上说道：“斯塔克防着我们，在荒野上制造各种针对我们的不利宣传。使得荒野人不信任我们，也很难加入我们寨子。所以我们想要得到荒野人的劳动力资源，就必须先获得宣传资源，让他们开始信任我们，疏远斯塔克。”
　　
　　(本章完)
　　
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