第二章 千古秘辛张仪舌 (第1/2页)
　　
　　张仪师从鬼谷子，除了学习六韬三略、变化无穷、布阵行军、鬼神莫测的兵学，更是得到鬼谷子的真传《本经阴阳术》，又称作《鬼谷真经》的道家修真典籍！
　　
　　这卷古画上，竟然是将《鬼谷真经》原原本本的记载了下来，用的文字当然也是小篆，张言从网上找了一款小篆转换软件，竟然十分轻易就翻译了下来。
　　
　　不同于后世故意写的晦涩难懂的修行典籍。《鬼谷真经》出人意料的通俗易懂，以张言的烂古文水平，借助古文字典，竟然也是能看懂。
　　
　　相传鬼谷子跟轩辕黄帝是同一时期的人物。因此，《鬼谷真经》成书极早，没有经过后世修道者的去芜存菁，上面大部分都是压胜、障眼、搬运之类的阴阳术法，也就是后来所说的偏门小术。所谓的登仙正道，却是少之又少。
　　
　　不过，张言并不在乎。
　　
　　现在已经是科学时代，在他看来，这些所谓的法术已经是反科学的封建迷信，理应扫尽历史的垃圾堆里。更别说什么白日飞升的登仙之法，更是虚妄可笑。
　　
　　但是，古画上记载的另一件事情，却让张言完全笑不出来。
　　
　　那就是——张家的特殊体质！张仪赖以成名的关键所在——张仪舌！
　　
　　世人皆知，张仪破纵连横，游说诸国，贵为秦相，纵横捭阖。却不知道，他身怀阴阳奇术，可驱神御鬼，沟通阴阳，单论咒术一门，成就还在其师鬼谷子之上。
　　
　　其原因，就因为他体质特殊，生有一枚异舌！
　　
　　《史记》——《张仪列传》中记载着一个故事。
　　
　　张仪成名之前，被怀疑偷别人的东西，被抓起来掠笞数百后，回家对他妻子说：“看看我的舌头在不在？”妻子看过后，笑着说：“还在。”张仪这才松了一口气，说道：“足矣。”
　　
　　史记中的记载还算属实，但太史公毕竟已经是汉朝人，距离春秋战国已经过去几百年，其中缺少了一些关键的秘辛。
　　
　　一个人的舌头在不在，碰碰牙齿就知道，更何况张仪还能说话，就说明舌头还在，他怎么可能问出“舌头在不在”的蠢问题。
　　
　　张仪其实想问的，是他舌头下面的小舌头，还在不在！
　　
　　这枚小舌头，就是他赖以生存，用来念诵咒语的异舌！
　　
　　这枚异舌，天生就能言上古之言，模仿禽兽之语，再拗口的咒语，也跟数一二三四一样简单。
　　
　　不光是张仪长有异舌，张仪的后人也拥有这一特殊基因，每隔几代，就会出现一个双舌者。
　　
　　沧海桑田，千古巨变，就算是张家后人，知道这段秘辛的，也是少之又少。如果不是无意中得到这个古画，张言舌下的大疮，肯定要被当做舌癌处理。
　　
　　一脚天堂，一脚地狱。
　　
　　上天的恩赐，在无知者眼中，却是痛苦的根源。好事如果处理不当，往往会变成坏事。照了一会儿镜子，张言感觉到舌下有东西在蠢蠢欲动，一截小小的肉芽从舌根部探出头来，像是刚刚发芽的幼苗。
　　
　　现在要立刻锻炼这枚异舌，不然的话，很有可能再缩回去，那样张言就再忍受几天不能吃喝的毒疮之苦。
　　
　　锻炼异舌最好的方法，就是念诵《鬼谷真经》上拗口无比的法术咒语。
　　
　　虽然张言并不相信什么乱力怪神，法术修真之类，但是念念也不会少块肉。
　　
　　他还是少年，对什么都特别的好奇，于是拿出《鬼谷真经》，按照已经标好的读音，念了起来。
　　
　　《鬼谷真经》上的法术十分繁杂，大体分为障眼、压胜、搬运，三类法术。
　　
　　障眼法是术法中最基础的部分，属于幻术的一种。基本的原理，就是通过特殊的咒语或者特殊的阵法，去影响他人的感知系统。
　　
　　
　　
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