第二章 作者的统治力和破坏力06 (第2/2页)
　　
　　圣经中满篇血腥，上帝用各种神迹来表达，凡是得罪它的，违背它的，要降下火烧死、用石头打死，会直接倒地死去，甚至告诉信徒，如果你的父母兄弟妻子儿女让你们改信其它神，你也要动手杀掉他们。一神教的极端性展露无遗。
　　
　　顺便说，大家看出来单主角的重要性了吧，凡是多主角的多神教，都沦为异端邪说和封建迷信，甚至烟消云散了。只有我主我佛和真主这种用各种手段不惜发动战争也要坚持单主角的一神教，才能如此睥睨众生地漫步几千年来到今天，跟新生的科学打擂台。
　　
　　非基督徒的现代学者一般认为，基督教需要为十字军东征暴行、宗教裁判所对异端的迫害、中世纪狩猎女巫的惨剧、反犹太主义、以及同性恋迫害负责。而另一大跟基督教同源的*教，则还要为正在全球范围威胁世界安全的恐怖主义负责。正是人们从小听着这样的故事长大，信奉这样充满极度排他的攻击性的教义，才会如此轻易为自己本性中潜藏的那只野兽找到释放依据。
　　
　　我们每个人心底确实都有一只怪兽，渴望冲破道德和理智的囚笼为所欲为。这来自人类的生物本性。从原始时代开始，千万年来为了在生存竞争中取得优势，人类一直在不断增强自己的破坏能力，我们的心理机制和生理机制都在进化过程中持续积累着攻击性。
　　
　　而由作者们创作出来的那些表面无害的故事，则很可能蕴含着另外一头怪兽，它因为经过作者的提炼而更加强大，经过编者的美化而更加眩目，随着传播的过程吞噬人心所得的力量而活过来，发出君临天下的一声兽吼，试图唤醒我们心底的那一只呼应它。
　　
　　故事是传承人们的世界观、价值观、和文化传统的首要载体，因为它在面向普通大众进行传播方面有着无与伦比的巨大优势——诗歌虽然优美，但是篇幅太短信息量不足；一本正经讲道理的法律和哲学著作，又不适合大众普及。只有语言直白，情景生动的故事，才能让小孩子和文盲都能轻易听懂，受到教育。
　　
　　一旦你编造的故事落于笔端，无论它是真实的还是虚构的，只要通过文字记录下来摆在了读者面前，阅读它的人们就会通过自身的诠释，让这个原本仅仅在天地中酝酿发酵的思维产物骤然成型，成为一个貌似有自己意识的独立个体，摆脱其原作者的控制，自行传播生长。
　　
　　它们有的弱，有的强，有的友好温和，有的择人而噬。一旦我们对它们敞开信任，它们可以成为我们的导师、伙伴，也可以成为我们的主宰。
　　
　　让我们把目光投向二十世纪，此刻世界上有另一个影响力超大，破坏力超强的作者，满怀激情写下了自己的故事，然后直接导致了世界超过五千万人的死亡。
　　
　　那是一个狂人的自传，叫做《我的奋斗》。
　　
　　希特勒于1924年在巴伐利亚监狱中完成了这本自传。里面描写了他的自身经历，即“四年来同谎言、愚蠢和胆怯的斗争”，系统地阐述了他的理想，“创建第三帝国”。 他在这本书中宣扬雅利安-日耳曼人纯种论，倾泻对犹太人、无神论者和马克思主义的憎恶和仇视，热血沸腾地幻想着复兴德国、令德国成为“地球主人”的计划。
　　
　　他声称首先“必须对法国来一次最后的总算帐”，又表示德国人的生存空间只有在“牺牲俄国的情况下”才有可能解决，“新帝国必须再一次沿着古代条顿武士的道路向前进军，用德国的剑为德国的犁取得土地，为德国人民取得每天的面包。”
　　
　　虽然元首的文笔真的是极差的，也许是因为口述的原因吧，整本书思路混乱，东拉西扯，但是胜在感情真挚强烈，而且多有豪言壮语。《我的奋斗》印刷了数百万册，在其影响下，德国走上了穷兵黩武的道路，最终悍然发动侵略、开启了第二次世界大战。
　　
　　暴虐原本不是美丽，屠杀也根本不是正义，但三观被毁得不轻德国青年显然意识不到这一点，他们在二战中直接屠杀了超过600万的犹太人。
　　
　　作者，并不是一种温和无害的生物，而是这个世界上最有力量的群体之一。因为他们可以通过作品影响人的思想，并以此改变世界。
　　
　　执政者和宗教领袖早就意识到了这个群体的力量，为了巩固自身的地位或信众的信仰，禁止、焚毁不利己的文章书籍，追杀残害作者的事件在历史上屡见不鲜。
　　
　　作为一个通俗小说作者，你尤其应该意识到自己作品可能蕴含的破坏力量。
　　
　　心理学研究证明，观看暴力不但不能因为“宣泄”暴力欲望而变得平和，反而会让人受到刺激，出现更加严重的暴力倾向。
　　
　　观看血腥暴力及色情内容，会降低人们对攻击行为的抑制，刚刚看完一部暴力电影的人，更倾向于对他人行为作出敌意性的解释。并且，这些充满暴力或*的描述，不但向人们提供了行使暴力的范本，同时又因为文学作品对感受天然的美化和模糊性，降低了人们对伤害的预期，导致人们更容易在低估自己伤害行为后果的情况下向他人使用暴力。
　　
　　文字虽然不像影视作品那样有声有色，做为一种专为表达而生的特殊图像符号，在数千年的积累沉淀中，它已经能够充分引起人们对记忆信息的固定反应，能够为态度、情绪、感受等主观经验提供信息和刺激，触发人们的喜悦或厌恶，唤醒激情或挫折，并且明确地增强有关爱憎和敌意，为其提供行为动机。
　　
　　保护读者的心灵 。②
　　
　　作为一个作者，你必须要考虑到你的受众的年龄和心理承受能力，不应为了博得眼球故意采用过度刺激或严重扭曲的描写，避免滥用文字的力量给读者造成心灵上的伤害。
　　
　　小说故事的读者通常也不会带着严肃而警惕的心态阅读你的作品，很容易在刻意敞开精神世界时被你语言中隐含的价值判断所左右。我们应当坚守道德底线，尽力克制自己试图操纵读者的意识形态的冲动。
　　
　　坚持正确的价值取向 。③
　　
　　一个热爱、尊重自己读者、具备社会责任心的正直作者，也许他也记录描绘黑暗、扭曲和丑恶，但绝不应该为了与众不同去颂扬黑暗、扭曲和丑恶。
　　
　　“一个作家应该具有两种品质，正义感和不会被任何震惊所摧垮的洞察生活的全部卑鄙龌龊的能力。”——海明威