正文 第一卷 花明月暗笼轻雾_第二十一章 亲迎礼（1） (第1/2页)
　　
　　等到祭祀圣尊后的隆重祭礼一过，三年孝期一满，国主便将迎娶嘉敏的婚事正是提上了议程。
　　
　　相思而不得的绵绵柔情，一旦释放，即是惊天动地的大事。
　　
　　首先第一件大事是朝堂议婚。
　　
　　照理说，“公庭不言妇人”，国主却下旨，将朝中的权臣招至于玉烛殿议论迎娶国后一事。
　　
　　这不，碰到了一个大难题，太常博士说“李朝享国日浅，三世皆娶于藩邸”，意思就是说，唐国成立不久，三代帝王都是在府邸中就娶了正室，还没有登基后娶国后的先例，所以要将周嘉敏迎娶入宫，本朝没有可以借鉴的地方。
　　
　　本朝无例可循，难道前朝就循不到例子么？
　　
　　国主大手一挥，着命太常博士陈致雍穷究自夏朝以来，历代君王的婚仪，拟出一份婚礼的试行方案。
　　
　　太常博士陈致雍整日缩在藏书楼德昌宫中，收罗资料，秉烛夜读，好不容易拟定了婚礼章程，呈上去之后，国主细细推敲，仍不放心，又诏来中书舍人徐铉、知制诰潘佑以及众多礼官参朝议婚。
　　
　　玉烛殿上乌压压地站满了股肱之臣，为了一场婚议你来我往、唇枪舌战，吵吵闹闹地辩了一整天还没辩出结果。
　　
　　国主念及众卿饿了，命御厨端了点心，众卿在朝堂之上一边享用膳食，一边舌战，吵得快要将琉璃瓦都要掀开了。
　　
　　渐渐地，朝堂上的争论之声清晰地分为两大派，一派以徐铉为首，一派以潘佑为首，两位皆是鸿儒大家，不仅是学问广博精深，引经据典更是头头是道，争得令人瞠目结舌。
　　
　　徐铉摸了摸冉冉美须，娓娓道来：“孔子曰：‘嫁女之家，三夜不息烛，思想离也；娶妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。’以孔孟之道论之，故而官家大婚不宜用乐。”
　　
　　他的意思是，国主大婚宜从简，不用奏乐。
　　
　　潘佑立身拱手，声音朗朗如洪钟：“徐大人此话差矣。”
　　
　　徐铉的面上已经挂不住，冷哼一声道：“潘大人难不成还有高于孔圣人的圣论？”
　　
　　潘佑义正言辞：“圣人言论也罢，贤人高见也好，若是事事都照搬圣贤人的旧典，岂不是扞格不通、固步自封？那和买履的郑人有甚区别？更何况徐大人只是断章取义而已。”
　　
　　徐铉气得胡子抖动，潘佑这样明着揶揄他，岂不是让他在朝臣面前没面子么？
　　
　　潘佑微微有些得意之色，面向国主肃然禀道：“今古不相沿袭，古虽有旧制，但也可反经合权。故，臣请用乐。”
　　
　　国主沉吟片刻，微微点了点头：“潘卿言之有理。”对于他而言，迎娶心爱女子，自然是越热闹越盛大才好，若是不用乐，当真是了无生趣。
　　
　　徐铉见国主被劝得动了，也不好再直接驳回潘佑，拐了个弯说道：“臣不曾见有记载说古人房中置钟鼓，既无钟鼓，又何来乐之有？”
　　
　　他的意思是，既然要奏乐了，房中就要放置钟鼓，既然没有钟鼓，那就还是不奏乐的好。
　　
　　他满以为此话会让潘佑噎住，哪知潘佑也是饱学鸿儒，当下朗朗道：“徐大人此言听着像是白丁之语，倒不像是大家之言。”
　　
　　徐铉一口气没提上来，气得吹胡子瞪眼睛，只差要和潘佑打起来，梗着脖子说道：“在下不才，未必潘大人就博学了？潘大人未免也太看得起自己了！”
　　
　　潘佑不以为意地笑道：“博学倒不敢当，只是寻常士子该读的诗书在下一样都不曾落下。在下觉得奇怪，难道《诗》三百徐大人就没有读过？就算《诗》三百大人读得不全，周风那首《关雎》大人总该读过吧？那句‘窈窕淑女，钟鼓乐之’大人可还记得？可见古人迎娶新娘子时，定然是要设钟鼓奏新乐了。”言罢只是眯着眼望着徐铉笑。
　　
　　
　　
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