第七十一更 (第2/2页)
　　
　　韩氏父女待客甚殷，除赵灵儿已定好歇养在此外，又给李逍遥、林月如各腾出了一间房。诸务齐备后已是晚间，李林虽欲细询赵灵儿先前所遇，但两边都已倦极，只索待明日再说。韩梦慈照料赵灵儿睡下，好言祝她造个好梦后，轻步出屋，这晚众人都睡得安生。
　　
　　翌日起身，李逍遥与林月如重行拜谢过韩氏父女救护赵灵儿之德。林月如道：“我们已听村人提及，韩医仙医术通神，虽不能起死回生，却也是华佗在世。”韩北旷谦逊道：“那是乡亲们抬爱，岂敢当之。”他虽这么说，不过村里“韩医仙”之称早自传诵开来。
　　
　　赵灵儿起时，得知怀朔业已醒转过来，由之大喜。韩北旷带三人至男子病房中相探，怀朔精神甚佳，已了无病态。三人同道感激之意间，赵灵儿断断续续地尽述前情，李林得知羊珑亦曾照拂于她，心下感慨。
　　
　　怀朔笃信佛法，许多大乘佛经述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法，他见赵灵儿变身为半人半蛇的异类，只当是龙神之女，愈加敬重，哪里会去向旁人提及仙圣之秘？即如佛经中有言，一位叫作沙竭罗的龙王，其幼女八岁时到得释迦牟尼说法的灵鹫山前，转为男身，现成佛之相。《法华经·提婆达多品》道：“天龙八部，人与非人，皆遥见彼龙女成佛。”不过须知佛教之龙与民间传说之龙稍有差别，其一便是无脚，有时大蚺也称为龙。
　　
　　众人不多相扰，令怀朔静养，重行回到外间。韩北旷道：“赵姑娘虽大底无恙，却尚微存小瘵，小生本以无恙，再行看视却气虚力弱，该当调补。只是近来病患良多，舍间乏材，否则几日数剂下去，赵姑娘立能康健如初。”李逍遥道：“这个好说，我们自去将药材寻来便是。”
　　
　　韩北旷好似料到二人必有能耐，当即袖出一张方子呈与二人，见其上列有：人参、雪莲子、何首乌、银杏子、鹿茸、活鲤鱼。李逍遥奇道：“为何竟还要活鱼？”韩梦慈于旁道：“此方须以活鲤之肝作引，否则便无效验。”
　　
　　当下二人分摊，林月如道：“人参，雪莲子，何首乌，我去向左近门派借来，这些贵重物事他们自己不用，存着也是白瞎。”李逍遥道：“好，林姑娘脚程快，这一趟拜托了，余下交给我。”二人稍为安慰了下赵灵儿，便即分头行事。
　　
　　鹿茸别名斑龙珠，一年采收两茬，夏秋二季锯取。李逍遥于路巧遇村中猎户，说明原委，得他襄助，借捕兽夹之力如愿猎得一头梅花鹿。其间闻说活割鹿茸鹿并不觉痛，但也实在不忍观瞧，遂央猎户代为割取，后来更求猎户索性放过那鹿。那猎户略笑他儿女之态，但念及自己此时尚不乏用度，又是上天有好生之德，也就答应下来。
　　
　　之后又得果农指点，自村南林中摘得银杏子。复回到村中向渔夫借了钓具，又来至白河畔，团泥作饵，盘腿静坐，以自铁笔处习来之法下竿的准，到时得者即为鲤鱼。至此三味凑齐，当即返回，动身时险些得鱼忘筌。
　　
　　到得医馆，林月如已早还一步，自他手中接过药料，一并交给煎药童子——韩梦慈的小兄弟阿宝。李逍遥心道：“林姑娘如此上心，除去侠义心肠，看来私下里跟灵儿处得极好。”阿宝将药料尽都先为处置一番，少时汤药煎好，赵灵儿服下，果觉舒畅。
　　
　　李逍遥道：“什么方子，这生有效？”阿宝道：“这帖六神丹是韩家祖传之方，不但有滋补强身之效，可治贫血、伤风、气虚，尚能调血安胎。”李逍遥点头，却暗自纳罕赵灵儿短短些时为何突会贫血气虚，到底她也是练家子。他自不知其先前变身同重楼激斗之事，小小身子当时无碍，过后却会不堪其负。
　　
　　几人过后又一同去探视怀朔，正赶上药堂伙计为其推拿，见他一时以一指禅推揉之法在额间着手，自印堂推至百合，一时又自印堂经太阳转向头维，各行三回。其间得韩梦慈说知，可藉此法健脑宁神，以消创害。李逍遥不禁心中一热：“这个好，罗刹鬼婆近来也上了年纪，常自头痛，我不如学回去给她试试。”想到目下因赵灵儿修养之故，是要在白河村待上一阵的了，便决心多少习学些医术。得韩医仙之允后，因在医馆中相帮旁听，还可自行翻阅藏书。