第二百三十六章——公教与正教（二） (第2/2页)
　　
　　“您的阐释一定是天主旨意，也必定会得到教廷与教宗的首肯的，我的小爷。这些话，或许我应该写信给教廷和教宗，让他们也对您心存感念、心生敬畏才好。毕竟，即使是在基督耶稣的家乡、我们的欧罗巴洲那里，也绝不会再有第二位如您一般聪颖而充满圣灵眷顾。您应该被封圣，应该被承认为圣母之子……”
　　
　　汤若望小心翼翼的说道。可惜小玄烨没有受洗入教，否则将来竞选个教宗当当都是很有可能的。
　　
　　闻听此言，弘毅心中一惊！封圣？承认为圣母之子？这一切都太过了吧！况且，圣母之子可不是闹着玩的！何为圣母呢？天主教会尽管强调圣母只是人而并非神，是受造物之一，也不会有与天主有同等地位，但她的“天主之母”的信理却非同小可——“天主之母”之名的荣衔也是因耶稣基督而来的。耶稣基督作为一个真人，他的母亲——玛利亚，理所当然也是天主之母，因为耶稣基督的人性和天主性是不可分开的。但如果自己成为所谓“圣母之子”，就成了和耶稣基督一样的真人，这让弘毅立即响起二百年后的一个人——洪秀全，号称上帝之子、耶稣兄弟……那岂不是自绝于欧洲诸国嘛！
　　
　　“呵呵，不必了，老玛法。今日所议，不过是一家之言而已，权当您当年在罗马学院读书时的辩论一般，听听罢了。至于写信去罗马，给教廷也罢，给大主教也好，那是你们耶稣会的事务，本贝勒爷不便干涉了。”弘毅及时脱身，以免真把罗马的那些红衣大主教们给“打草惊蛇”了！
　　
　　“是，老臣就按照您的意思行事。”汤若望反而有些拿不准，这封信到底是写还是不写了。
　　
　　这一番东扯西扯下来，弘毅认为，关于“教会分裂”的话题铺垫的、或者说“预防针”已经打得差不多了，也可以见好就收了，于是转而问道：
　　
　　“哦，老玛法，你刚才说到罗刹人的信仰不纯，这将是他们失败的一个原因。那我们再来说说他们的其他战力如何，可好？比如说……他们火器运用的如何？”
　　
　　这才是我眼下最最关心的问题啊，我的活期专家——汤老玛法！
　　
　　《打油诗一首.看每句首字》
　　
　　看遍近史皆失意
　　
　　正说当年有契机
　　
　　版图之外已砥砺
　　
　　去来乾坤难自知
　　
　　起身已穿六甲子
　　
　　点尽天下苦与乐
　　
　　中华辉煌万人痴
　　
　　文武皇朝唯大清
　　
　　[1] 此处英文连字符的使用其实是错误的，但鉴于“起点作家平台”现在的系统对于“半角空格”的自动忽视，没有办法，只能知错就错、故意为之了。否则大家只能看到这种效果——imperium romanum orientale——一串英文字母而已。(未完待续。。)