一百三十三、做个好人（二） (第2/2页)
　　
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　　的呼唤。又等了一会儿，还是没见呼唤，心中就疑惑起来，是否出了什么事了？待家人进茅厕一看，老鞑子看南戏——傻眼了。武植已经瘫在茅厕的坐板上，口中溜涎，已经不省人事了。家人喊了他几声，不见他的回声，就急忙禀报武烊得知。武烊听后急忙进茅厕一看惊呆了，随即喊了几声父亲，父亲没有回声，就急忙与家人将父亲抬出茅厕，提上衣裤，众家人将其抬进屋里床上，呼喊着他，祈望能叫醒他。村医知信后速来抢救，村医摸了他的脉搏，说道：“武太师已经归西了，就是华佗再世，也无能为力了，赶紧预备后事吧。”武烊见父亲已经归西了，就将噩耗禀告母亲了。母亲在丫鬟的搀扶下，也步履维艰地走到武植跟前，见官人已经归西，就泣不成声地哭了起来，说道：“官人，你等等奴婢啊，你怎么就撒手扔下奴婢西去了呢？等等奴婢呀！”说完就昏了过去，武烊与妻子及家人急忙将母亲抬到床上，忙请村医前来抢救。村医刚出武府的大门，就听武府的家人喊他又要抢救潘金莲，就急忙跟家人进府，摸了一下潘金莲的脉搏以后，说道：“潘命妇也归西了。咳，自从我悬壶以来，还是头一次经着过一对老夫妻，同时归西的事。稀奇，真是稀奇呀。过去听老人们说过，说这是夫妻感情融洽，一辈子没有红过脸的缘故。是老天的前定，是他们个人生平的造化，也是阎王爷的安排。虽不同生，则同死，是他们之福也。”武松文娇娇见兄嫂同时归西，死前什么罪都没遭，很是惊讶。听村
　　
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　　医这么一说，还真是兄嫂的造化和福分。这回兄长过世了，资助宝山寺的事就自然落在他们的肩上。他对武烊说道：“贤侄，待下次去宝山寺送施舍时，也顺便给二叔和二婶抽两个签，看看我们俩什么时候归西，怎样归西的。”武烊答道：“二叔二婶都是高寿，肯定能超‘期颐’。”武松说道：“我们俩活百年是不可能的了，但愿意像你父母那样，同时归天。”武植潘金莲夫妇的归西，全家上下虽沉浸在悲痛之中，但按习俗那属喜丧。一是武植潘金莲年事已高；二是也算是老死的；三是人到老年必然受多病的折磨，所以死了也算是“享福”的。
　　
　　武植潘金莲归西的噩耗，像长了翅膀一样传遍了武、潘两庄，甚至清河城里。按着二老的遗嘱，丧事从简。前来吊丧的人们络绎不绝，除亲戚之外，有谋克派来礼房唐提学代表官府来吊丧，有武、潘两庄里正来吊丧，有两庄乡老来吊丧，有生前友好来吊丧，有两庄庄民代表来吊丧，有庄民个人来吊丧，有外庄的人来吊丧，有其他被资助过的人来吊丧……，缅怀武植潘金莲的生平与功绩，鼓舞活着的人努力奋进……。金杯银杯不如老百姓的口碑，前来吊丧的挽联悼词挂满了灵堂。这些悼词中，把武植潘金莲的生平与功绩，基本上全都表达出来。义塾李教习的挽联悼词别具一格：“武公植，潘母金蓮安詳歸天，其修之福也。二尊英名蓋世，不足为為過也。頭腦最聰穎，道德最高尚，公私最分明，為官最清廉，生死最不怕，重擔最敢
　　
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　　挑，愛國最坚堅定，生活最儉樸，善事做最多，奉獻他倆最大，壽命他倆最高，人品他倆最好。嗚呼哀哉！緬懷二尊，做人楷模。嗚呼哀哉！二尊實現遵言：‘做個好人’也。”他送的挽联悼词，高度地概括了武植潘金莲的生平与功绩，其评价一点也不为过，没有华丽的词藻。（待续）