一百二十九、关羽忧烦（一） (第1/2页)
　　
一次武燕的三子虎祯来探望外公外婆，武植潘金莲发现虎祯的左腕上有伤疤，就问外孙是怎么弄的伤疤。虎祯就将他与堂叔潘福星去河东经商路中被劫的经过，一五一十与外公外婆道了一遍。他说，他与堂叔买了两匹蒙古大马，路遇一家办丧事的。达老远就能看到，灵棚搭在道边，点着长明灯，许多人在烧香纸哭丧。当他与堂叔赶马要路过时，他们向我们要赏银，说多少不限，凭赏。堂叔说好吧，既然是丧事就随两个钱吧。就顺手给了他们十文铜钱，人家不要说是要银子。他们说道：“铜钱在过去大宋朝时是管用的，现在是金朝的天下，这铜钱就不管用了。咳咳，给银子。”实际上，铜钱在那里还是流通的，就是有点贬值而已。人家要银子，不给就不让过路。他们人心还挺齐的，不少人拿起了棍棒，不给银子就要打马腿。堂叔与他与他们理论，你们这样做与劫道有什么两样。他们说是惯例，我们这块都这样做呀，这叫随礼，多少凭赏。这时对面走过一弯腰老汉农夫，他们就没要银子。我们问他们，他们说穷人没有银子，要个屁。他们说，他们是看人“下菜碟”的，就凭你们的大商人那能没有银子呢，唬谁呢。堂叔说，不给银子不让过，眼看天就要黒了下来，往前走好找客店住哪。堂叔就给他们二两银子，他们嫌少，说怎么也得三两银子，喜事可成双，丧事哪有成双的。好吧，三两就三两，掏吧。丧主接过银子看
　　
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　　了看，喜笑颜开，就给他们行个大礼，说“代表亡父谢谢财东了啊哦”，真是让你哭笑不得。我们问他们，关老爷不是你们的偶像吗？他们大言不惭地说道：“是啊，关老爷是义气的化身，当然是我（俄）们河东人的榜样啊。”“那么你们还设卡乱收银子呢？”“这不是乱收银子，这是凭赏，是给死者随礼，给两个香火钱而已。我（俄）们不偷又不抢，凭赏还不应该吗。”他们还说谁叫我们这里穷呢，兔子都不拉屎的地方。他们说，为了能发送亡灵，就得设七天的灵棚收随礼，买口棺木、香纸，官家也解决不了贫穷，就默许了。你就是告官，官家也不管。官家说大伙随个礼，也是应该的，一家红白事大家帮嘛，还不好吗。咳，还说出理由来了。为了赶路，堂叔就不再与他们理论了，就往前走去。我们爷俩就嘀咕起来，真怪哎，关羽的家乡竟出现“变相路劫”的事来，而且还是“正大光明”的干，这与过去纯朴的河东民风是格格不入的。人穷穷个志气，干嘛丢掉“义”字，给关老爷脸上抹黑了呢。
　　
　　武植潘金莲听了外孙的话后，也觉得蹊跷。河东的人历来是民风淳朴，那里也是武植的出生地，是他的第一故乡。第一故乡个别地方出现了“变相路劫”，对于他这个老乡来说，也或多或少有点脸上无光的。武植又问虎祯道：“你们往前走找到客店没有？”虎祯答道：“我与堂叔就赶着马儿往前边走去，大约走有五里地远就看见一家客店。待到达客店前时，马儿就嘶叫
　　
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　　着要饮水吃草料。我们先要看看店里的条件如何，再做是否住下的打算。当我们牵着马儿刚踏进店家的大门口，就被店家给赖上了，说我们只要踏上他们店门口的界线时，就意味着要住店了。我们看了一下店况，店里的住宿条件差，就打算不在这里住宿了。但店家说啥也不干，店小二忙抢过马缰绳将马儿拴在槽子上，并提水饮马喂草料。马不喝浑水，在路上遇到池塘的水浑，也无法饮它们。在店里两匹马喝了足足两筲清水后，就急不可耐地吃草料。处于无奈，就住下来了。还好店家给我们收拾好一点的房间，伙食也不错。一宿无话，第二天吃完了早饭，结了店钱，就起程上路，还算挺顺利的。”虎祯接着说，当他们往前走时，客店有好几家呢。这些店家为了招揽旅客，所采取的手段是不正当的。店家为了营利而不顾旅客的心情，是不道德的行为。河东这地方农田间的道路较窄，对面错车还得小心翼翼的，弄不好就会压到人家的庄稼地，碰倒人家的庄稼。如果是那样的话，田主就要找你赔偿损失的，诈你个点银子。不从就不让你走车，你就得乖乖地掏银子，花个“买路”银。
　　
　　
　　
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