第一百四十三章 体验生死 (第1/2页)
　　
　　如果说，三大内家拳出自武当，恕我不敢苟同。
　　
　　功夫想要进步，总是要一个过程。
　　
　　而这个过程还要遵循最基本的原则：实战！
　　
　　不是说一个人很聪明，根据什么太极的阴阳学说、形意的五行学说、八卦的易经学说，就可以创出来内家拳了。
　　
　　这种言论不是胡扯是什么？传播这话的人本身就极其不负责任！
　　
　　所谓的内家拳功夫由岳飞所创，反而从真实性、可靠性、理论性等方面来说，更可信！
　　
　　为何？古代的大将最喜用枪，威力和儒雅并存！不像大刀，朴素而粗旷！也不像剑，文雅却显阴柔！古战场最常见的主兵器谱里，属枪最合儒将的气质！
　　
　　而这枪本身就是白蜡杆制作，极具柔韧性，从而也为内家拳的产生奠定基础！枪身的韧性，造就了遇到各种兵器之后的神奇变化：或弯曲一定弧度化掉攻击力，或枪身绷直直取对方性命！
　　
　　从实际应用性方面来判断，枪术无疑是跟内家拳最为相像，因为枪身的独特性：柔韧兼具！
　　
　　古人逐渐在这柔化打击方面摸索出一套枪术打法，进而创造出中国内家拳的雏形！
　　
　　不过，诸位也不必为了这内家拳是不是岳飞所创而争论不休。毕竟，仅靠一人的力量是不可能创造出如此完美的一种武术的。岳飞的恩师周侗，想必也是贡献者之一！
　　
　　我在这里的说辞，只不过是想让大家理性思考，这内家拳绝非一人一物可以独创的，绝对是有着一代代的传承，才能发展出来！
　　
　　而且，最主要的是，必须以实战为基础！
　　
　　犹如，戚继光传武少林一般。
　　
　　作为中国禅宗第一古刹，以武扬名，却因为唐王李世民的荣耀，安定了几百年。没有再经历过严重的战火洗礼，武术套路收集的越来越多，能实战的却越来越少！最终让仰慕少林武功的戚继光怀着希望上山，却失望而去！
　　
　　这其中的道理难道还不明显吗？
　　
　　另一方面，道教文化确实影响了历代的中国人，尤其是武人。但是，这却并不是他们可以以此创造出来优秀拳种的原因！
　　
　　只有真正的战场搏杀才能激发出来人的潜力，也只有如此才能有内家拳的诞生！
　　
　　只不过，我们中国人固有的道教文化的思想根深蒂固，武人大多又文化水平较低，顺便就借由这道教的思想结合实际，提出了很道教的武术思想！
　　
　　仅此而已！
　　
　　不要再说太极拳是张三丰所创的了，如果他仅仅是云游天下，遍访丹法，成为丹道修练的集大成者。那么，他是不可能创出来太极拳的！
　　
　　因为，太极的内在力学原理，实在是简单易懂，却又极难练成！
　　
　　如果真是张三丰所创太极拳，他必然会明白这么一个道理：自己这一生已经有了一个追求，那就是通过太极的修行，便可以达到一个极高的境界！何必还要依附丹道文化这种虚无缥缈、子虚乌有的幻想呢？！
　　
　　可以说，一旦知道了太极拳的内在道理，这个人也就会务实起来！
　　
　　因为大道就在眼前！
　　
　　更不要说形意拳和八卦掌也是出自武当！他们只是引用了一下道教文化里的名言而已！
　　
　　内行人一看武当的绵掌、太极等拳法，就知道，多有抄袭！
　　
　　不说古代真有与否武当自身的武文化存在，单就现在流传开来的拳法，只能说，武当太极已经没有了根！
　　
　　除了模仿，擅自更改，按照自己的想法打出一套漂亮的拳法套路，还能有什么？！
　　
　　
　　
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