正文 第三十章铁树开花的人度日如年的梦（2) (第2/2页)
　　
　　一拨儿又一拨儿的人都来看有田，有田媳妇儿来的时候专门烫了一头卷发，当地人都管卷头发叫“鼓敛毛儿”。满仓娘四盘四正地坐在炕头儿上，怀里抱着重孙女儿，膝盖上坐着重孙子，荡漾一身的豪情满怀，播撒给了每一个来来往往的人，翻飞的笑声爽朗无边而底气十足，像个八面威风的“老太君”。
　　
　　大家恭维几句“老太君”后，就开始围着一头“鼓敛毛儿”的有田媳妇儿看，心里头说不清的惊羡和新奇，和“鼓敛毛儿”一样蓬蓬勃勃地翻卷着，他们把嘴唇吮咂得叭叭叭地响，像刚吞咽下一块肥美的大肉。
　　
　　“鼓敛毛儿”最大的震动效果，是给在北圪台儿上闲荡的人准备了消磨时光的话茬子，就像故事书前边的“楔”或“引”。因为“鼓敛毛儿”再好，那也是人家有田的媳妇儿——老林家的人。“骨敛毛儿”在天津生了一个闺女一个小子，就是生养的地方远了点儿，那也千真万确地都姓林！——把每一个人的神经敲打得嘣嘣响的，还是那黄澄澄、硬壳壳的捞饭和绿嗖嗖的酸黄菜。
　　
　　从进门儿到家直到天黑，有田一直没有看见他的二兄弟，打问了几次，都告诉他在“事儿上”忙呢。——当地的庄稼主儿把殡葬故人所进行的一系列活动，约定俗成的称呼是“事儿上”。
　　
　　第二天过了中午，仍不见傻二小，有田说是不是找找去，在一旁蹲着的满仓把两只手往膝盖上一搭，栽着头说：“不用找，也不好找，三乡五里十里八里的，他都去。这几年，白事儿多，一个接着一个。要是在近面处儿，‘事儿上’也不太忙了，他一准回来，这个老二，他是真忙……”
　　
　　饥馑的年月里故去的人就多，尤其是那些老弱病残，有时甚至连留恋的话都来不及说上一句就匆匆地上了路。按大坡地的风俗，故去的人要在家里临时搭起来的“草铺子”放几天，“草铺子”前边的供桌上放一只碗，孝顺的儿女会按时把一日三餐往碗里放，停丧期满那只碗就夹满了饭，碗里的吃食当地人叫“遗饭”。出殡时多数人家会找一只竹篮子，把路上要撒的纸钱、打阴间恶狗的饼子、长明灯等一干物什，连同那碗“遗饭”一同放到篮子中，篮子就叫“遗饭篮”。提篮子的人走在灵柩的前面，连手里的东西一齐送到坟上，回来后再帮助打扫一下，丧事的主人自有一些酬谢的东西。