正文 第二十章 解放区的人民好喜欢（8） (第2/2页)
　　
　　分了田有了房的百姓参军的热情不再高涨，盖狗剩却坚决地报了名，他的条件是娶了石小彩马上当兵，他要给大坡地所有的青年带个好头儿。
　　
　　安乡长还专门叫白文昌以“吃水不忘挖井人，幸福全靠毛主席”为题，专门给县里写了汇报材料，紧接着就有反反复复的人到小彩家做工作，说革命的形势势不可挡，一切都得为解放全中国让路，少数服从多数，下级服从上级，个人服从组织，想通了当然好，想不通也只能以后慢慢儿想，有人能舍弃个人性命上前方，后方的人就必须贡献一切。还说她们母子两个如果同意，马上就成了革命军属，是受保护的对象，小彩娶了后，马上给落户、分地、修房。
　　
　　小彩娘最先动心，她给小彩说：“这边儿的事儿，钉子都给钉到板子上了，那边儿的事儿，这眼看着瓜蔓儿都断了，根也都烂了，闺女就甭思谋那蔓儿上的瓜了。”小彩娘把马宁比做了那“蔓儿上的瓜”，说完后就把一腔的哀怨和委屈全抛洒了出来，呼呼的眼泪像六月天的雨。
　　
　　小彩“哇——哇”地哭着说：“他要是叫一枪打死了，俺还是马宁的人！”
　　
　　盖狗剩是穿着军装和石小彩进入洞房的，安乡长主持了狗剩的婚礼，县里专门派人送来了结婚证。闹哄哄的人散去之后，狗剩轻轻地闩住了房门。
　　
　　他当民兵的时候经常穿着袅裆裤，那是祖祖辈辈的庄稼人代代相传的行头。
　　
　　袅裆裤是庄稼人不图好看，只图方便做又方便穿还方便用而遗留下来的服装样式，肥大的样子甚至比练武术的人穿的功夫裤还要宽阔。为了方便穿方便脱还方便做活，裤腰的宽度是实际腰围的两倍以上，除了两个裤腿口和腰口，绝没有第三个透气的地方，绑上两个裤腿口，就是一条硕大的双筒布袋。在冬季寒冷的日子里，跟着小孩子的妇女盘腿坐在热炕上，许多人会解了腰带把孩子放进裤腰里，让孩子享受袋鼠一样大暖袋的温暖。由于腰口太宽，绑腰带前要将多余的腰口揪紧后再折回来，一大堆挤挤撞撞的折皱，就乱乱团团地集聚到了裤裆处，当地人就叫袅裆裤。——任凭多俊美的人，再靓丽的青春和优美的曲线，都会给那皱皱折折的裤裆袅了去。