六七三章 两院改组 (第2/2页)
　　
　　一场又打、又拉、又推的倒胡、倒居正的运动开始了。打是靠上海的程沧波的报纸，文章写的有理有据：“胡党干军，胡党权干政，最后就会自我灭亡，大清前鉴不远这个时候，如果党权者不自律，会怎么样那就是乱国得乱，乱军得乱，乱民得乱。”庆父不死，鲁难未已。
　　
　　拉是靠齐世英的呼吁。齐世英以东北籍贯老乡们呼吁：让他们老革命继续保持奋斗精神，挑头北上，推行三民主义进入北方，抵抗苏俄得入侵。
　　
　　推的是国民党元老林森、吴敬恒吴稚晖，因为他们不得不推出两位来平衡二代们的地位。
　　
　　这样，虽然中政会的格局未变，但是居正辞去司法院长，由伍朝枢代理；伍朝枢不就，出身耶鲁大学的前外长王正廷代理。
　　
　　胡汉民资格老，也是抨击的重点。但是他不肯辞去立法院长。最后，林森说：“如果你不下台，我们都无法保住这份职位，你的下场比我们更糟糕。”胡汉民说：“还能怎么样我又不是怕他们报复。”吴稚晖说：“你现在辞去院长，还能保住中政会的席位，他们不敢乱来。如果你不辞职，人家继续弹劾，你中政会职务也保不住。”胡汉民说：“鱼死网破吧。我不能把革命成果让他们毫不费力的夺去。”众人无奈，等着对方二代们出招。
　　
　　陈立夫等人研究后认为，这事情要是继续斗下去，国民党也是受损失很大。
　　
　　斗倒了胡汉民，也会拉下陈立夫。张群张岳军在上海洞若观火，提出了让吴木兰回南京，出任立法院的秘书长。
　　
　　果然胡汉民看到自己的后代也进入了立法院，没有再纠缠，辞去立法院长，远走德国，研究德国的魏玛共和国去了。
　　
　　吴木兰正在上学，不愿意参与这个一团乱局，只是担任了名誉的秘书长。
　　
　　立法院长自然是孙科孙哲生接任。这样，除了监察、考试两院，行政院是蒋系、立法院是孙系二代；司法院是汪系的二代。
　　
　　孙系与汪系还是比较亲密，都是粤系，但是汪系的改组派，与孙科无关。
　　
　　这里面主要是哲学分歧，汪系改组派是以唯物主义工农利益为主导，孙系则是以宪政自由之三民主义为主导。
　　
　　所有各系，西山会议的林森、居正派系、蒋系、汪系、胡系、孙系、邓演达系都是训政，保持国民党的历史地位；但是三民主义训政本身，只是一个结果。
　　
　　派系都是对这个训政过程有各自的说法。孙系是再造国民党派，是太子派、再造派，其理想就是二代们要继承先烈遗志，纯净组织，正本清源，要有奉献牺牲精神的国民党，而不是当官做老爷要恢复民主宪政体制。
　　
　　孙系的哲学是：以三民主义
　　
　　“党义”训政，不是以
　　
　　“党员”训政，也不是元老训政。实际上就是监督宪政，防止任何个人独裁、或者被其他势力控制政府，理论上是立得住的。
　　
　　但是看起来很软弱，支持者不多。与齐世英郭松龄在东北一样，士大夫们不认大义，只是认识实力现实很骨感。
　　
　　其他几个派系，理论不多，就是宗派，大概就是：西山会议派，不提唯物唯心，但凡革命自己来，不要联俄，联共。
　　
　　比较亲日，也主要是借钱，尊敬他们理论根源地位，但日本也不能干涉我的训政。
　　
　　他们纯粹是学校训导处，强调法律党化，协调工农利益，但不被愚民的工农阶级领导。
　　
　　总之只能由训导处指导。汪系改组派也是工农利益为主导，人人平等的自然权力，但是也是反对公有制的俄式制度。
　　
　　中国的仁政的翻版。胡系，唯物论的进步历史发展观，总理遗产继承人就是我来专政，依靠总理神，不要宪法，不要法治。
　　
　　也是人治。蒋系，原来就是合作，但是不能搞小动作，要诚信合作现在搞纳粹主义，集体精神和新生活并举，改变我们的生活习惯和方式，引导工农走正路。
　　
　　现在蒋系退出政务，不参与了，只是维持军队和国家的统一。行政院被立法院限制的死死的，税收变革和预算，都不好没有法律啊但立法院就是拖延。
　　
　　邓演达现在还在监狱。他的第三党是不跟随武汉汪政权，也不跟随南京蒋政权。
　　
　　跟着工农闹革命，搞他们领导的工农民主主义。暴力推翻两个其他政权。
　　
　　还有其他的，但是非国民党势力：比如国社党，研究系、政学系、乡村建设系等等，也都在社会有所动作。
　　
　　此次变动，因为国民党中政会没有变化，党部没有变化，只是两院变化，所以会形成什么局面呢...