第三百八十六章 扎西顿珠 (第1/2页)
“这是我听到的最可怕的威胁！”
“是吗？”
“我不屑于向你撒谎，毕竟这很没有意思，也会显得我很不真诚，毕竟我对坦诚的朋友没有恶意！”
“谢谢！”
“不需要，因为我从没保证过不杀你！”
“是吗？”
笑，
双影对视而笑，继而顾家老祖挪开枪支，孙超此刻却也尽是轻松的咽下茶水，而后惬意谈笑，等待老祖搭话……
“你……”
“想听我讲个故事吗？”
“这……”
“一粒沙子，纤细，毫无战斗力，甚至说，它都没有存在的价值，您同意吗？”
“是，准确的说，即便是一座山峰，在我顾家的铁炮之下都是废铜烂铁，不堪一击，所以……”
“当那枚沙子傲立寰宇的时候，记住，他叫星辰！”
“这……”
“或许这就是我的故事。”
“你这是在要挟我，对吗？”
“不，准确的讲，我只是讲了一个故事，不是吗？”
冷笑，
继而身影渐退，
孙超身影渐渐离去，仅留那张近似破碎的草纸，待顾家老祖将纸条打开阅读之后，却是下令静观其变，随即会议草草结束……
……
拉萨，
布达拉宫，
建筑高攀，尽是屋顶木制，结构缜密，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅圣乌做饰……
烁，
却为高原气候。
……
城，
拉萨高原，
待风雪渐歇，却是冰刃万丈，虽鱼跃数丈，但这银装素裹的平原却也尽在那稀稀寥寥的炊烟中寂静。
“菩提乃佛树！”
吟，
喇嘛寺庙仍旧香火鼎盛，牦牛散平原，那风暴却也尽在这片看似开阔的城镇之中蔓延开来……
空阔，
城虽小但人口更稀，故而，这座高原小镇异常空阔……
碉房，
这是一种用乱石垒砌或土筑的房屋，因形似碉堡，故为此名，亦是一种属于高原的建筑模式……
雪，
寂静，
孤城一座，小镇尽祥和。
“菩提乃佛树！”
问候，
或许居住在这的藏民也不知道这句话的准确意思，但在民间掀起，潮流自然可以渊源百代……
出城，
举目四望，茫茫原野毫无遮拦，仅有一条大道延伸天际。
路，
遥远，
有人说，那端是属于藏民所未知的地方，更是最接近天堂的地方。
有人讲那是天堂，也有人讲那是地狱，更有一些老辈的传说，在这路的边际，却是布达拉宫的存在。
自然，
没人清楚路的尽头，只是知道脚下土地。
出城十里，
有河，
河即不深，也不甚宽，但在这高原凄寒之时，却也从未见冰封，千里素白之色宛如一条漆黑的绸带，蜿蜒远去……
“哗！”
“噗！”
殷红，
鱼尽被捕，
这是少年，傲立，淌水赤足河中，那河水将将没过膝头，在天寒地冻之中，就这么诡异的站立水中，双眼紧闭，一动不动……
“噗！”
再动，
身上那件并不合适藏服在凛冽寒风中微微招摇，偶有鱼儿游过都被捕捉……
却说少年双眼未睁，却出手如电，任鱼儿竭力挣扎，但那不甚牢固的手法却也极穏的将与逮住，但又不伤性命，仿佛是在等待佛的祈祷。
“啪。”
再是鱼儿准确落入网，鱼篓微晃之间，少年双眼微微绽开，似有精光一闪，而后脚步轻移，水纹四下荡开……
城，
名噶托，
却是宁玛派噶托活佛的辖地，噶托有河，名唤冻佛泉。
冻佛泉不是泉，是河。
冻佛泉河。
而这少年，则名扎西顿珠。
风，
是夜，
去牦牛游荡，菩提为佛树。
颂，
本似平静之洞天，怎料今夜的噶托纷乱，扎西顿珠的家中却遭劫匪掠夺……
“这……”
“不许动！”
“这是我的家，你……”
“把他抓起来！”
“这……”
乱，
身影斑驳，却是一群宁玛派的喇嘛冲入，金杵横摆，将扎西顿珠推翻在地，而后数十名喇嘛尽上捆绑……
“你们凭什么抓我，我……”
“带走！”
“放下他！”
“打！”
挥杵，
厮杀成片，无数挑衅藏民却无扎西顿珠那般幸运，尽被打破头颅，有的重伤，有的溃败而退……
“带走！”
“把他放下！”
“格列朗杰，你是不要命了？”
“你！”
“这是噶托活佛的意思，快带你的子民退去，否则……”
“你这走狗，我……”
“杀了他！”
“是！”
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