正文 3三宵娘娘 (第2/2页)
　　
　　所谓炼气化神，炼化精气凝练成婴儿，便可抛去肉身，乘风驾云，遨游四海，只是上不的天庭，下不得地府，而且离体一旦超过七日，肉身就会死亡，那时候元婴失去了凭借，或者是夺舍，或者是重入轮回转生，只有渡过三灾，才能彻底抛弃肉身，可成天仙。天仙继续凝练天地灵气，日精月华入体，壮大婴儿，练到最后婴儿长成了赤子，与真人一般无二，不是道德高深，法力强大之辈，根本分不清赤子和肉身之间的区别，比如封神演义中谁谁谁一出场，往往就说自己乃是某某山某某岛某某洞的练气士某某某，这些人便都是天仙修为。所谓炼神返虚，乃是婴儿长成了赤子之后再与肉身合一，运玄变化，从此肉身有元神的妙用，元神也肉身的妙用，肉身不惧凡间兵器水火，只有仙剑神兵才能伤得，也能轻易往返于土石之间，若是天仙肉身也能被凡人所伤，比如铁拐李也是天仙修为，可是他就被自己徒弟误会，以为他死了把他肉身给烧了，只好夺舍，最后便成了个瘸子。要是穿墙之类，或者捏法诀用法术，或者干脆直接撞过去。元神也是一般，不再惧怕天风罡煞之类，此时的仙人才可以称为真仙，意味着是真正的仙人。
　　
　　返虚合道，乃是真仙悟出了无上的玄妙境界，修成顶上三花，练就胸中五气，此等人物可称是金仙，能修成金仙者非但要有大智慧、大毅力，还要有大悟性、大福缘才行。故而阐教称雄于洪荒也才有十二金仙，金仙的意思便如黄金一般长久，金仙并非不死，只是金仙死后元灵不会被消灭，只是散落在天地宇宙之间，金仙已经开始和于道，你在厉害，杀的死道吗？也许哪一丝元灵有机缘修成天仙，了悟了前世因果，便可重新来过。
　　
　　至于金仙往上，乃是太乙金仙，自此有灵台开辟造化之功，在灵台方寸之间演化大千世界，比如西游记中的须菩提祖师，直接便告诉你他的洞府就是灵台方寸山，说白了就是在他自己的灵台方寸之间开辟出来的洞府。所谓斩三尸其实便是运用灵台开辟造化之功，从灵台之中化生出来的化身，了断各种因果。能够斩三尸之人便是太乙金仙的修为。
　　
　　一旦三尸尽斩，了断自身所有因果，无牵无挂再以大智慧、大毅力将自身尽数与道相合，就可成就大罗金仙，也就是所谓的证得混元，俗称圣人，大罗金仙每一出手都可以调动天地之力攻击敌，因此对付大罗金仙往下之人无往而不利，不似那前面几种境界的仙人若是有了强力的法宝，就能越级挑战，比如广成子、赤精、子明明是金仙却被自己拿了自己镇山法宝的徒弟打的抱头逃跑。
　　
　　至于大罗金仙往上，传说还有所谓的混元无极大罗金仙。但这只是传说中的境界，实际上无人达到。倘若能达到混元无极大罗金仙的境界，则随心所欲，无所不能，世界法则都能随意创设、改变或者消灭，开天辟地，转换乾坤都是举手投足般轻而易举的事情。各大教主的终极目标，就是能成为混元无极大罗金仙。据说盘古曾经非常接近这个境界，但开天辟地后身陨的下场说明他其实没有真正达到。鸿钧道祖乃是大道化身不在此列。
　　
　　这袁洪的来历也是非凡，周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。又有四猴混世，不入十类之种。非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩、弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
　　
　　这袁洪乃是通臂猿猴，一出生便是真仙修为，只是还暂时不太会运用，就好比一个穷小子忽然得了亿万家财，还不知道怎么花。袁洪资质极其不凡，听了通天教主讲道四十九天竟然就被他悟出了大神通，又知道自己乃是真仙修为，因此上才敢上龙宫借宝。饶是如此，袁洪也是在把不周印祭恋完毕后，才敢欺上门去借宝。
　　
　　碧游宫就在东海之上，袁洪下水之后直奔东海龙宫而去。