第十五章 韬晦VS锋芒 (第2/2页)
　　
　　而财富的过度集中使得民间生活并没有多少改善，反倒因为军部的横征和财阀的暴敛而更加疾苦。
　　
　　民众并没有在明治维新以来的经济改革和对外扩张中分享到太多的红利，社会矛盾日渐尖锐。
　　
　　益田孝将茶杯轻轻放至唇边，细细的嗅了嗅茶杯，对着抹茶飘来淡淡清香中夹杂着的那一点点苦涩，
　　
　　益田孝摇了摇头“或许天皇和军部此时比我更加需要这杯茶吧！”
　　
　　忧国忧民忧已，这位老人似有怅然若失，举着茶杯的手缓慢的垂下，人已如木鸡般呆跪。
　　
　　就在放下茶杯的那一刻，益田孝忽然顿悟。
　　
　　茶道开山宗师千利休说过：“茶道无他事，只是煮水、泡茶而已。”
　　
　　那纷乱世事何尝又不是“拿起，放下而已”呢？
　　
　　“放下”便是空寂，便是一切“拿起”的出发原点，既然世事将自己逼到了亢龙有悔的境地，何不潜龙勿用，退一步再图后世呢？
　　
　　心念到此，益田孝也便豁然开朗，心境仿佛又回到了20岁时野心勃勃憧憬未来的出发状态。
　　
　　这是自己喜欢的状态，自己永远不想有登高至顶一览山小的懈怠，一生都“在路上”才会让自己感觉青春不老，霸业永驻。
　　
　　猛然一下拉开茶室的观景窗，一帮青壮年正在进行着祭祀先祖的送神火仪式。
　　
　　将明星岳烤得红彤彤的"大文字烧"也燎灼到益田孝的心里。
　　
　　日本，不应是当下腐败丛生，民怨沸腾的日本，而应该是20岁时益田孝那样火般炙热和激情的日本。
　　
　　那时的自己和日本，都有着无数种未来的可能，而每一种可能都饱含着幸福的期望。
　　
　　1914年8月，益田孝正式宣布退出管理层，之后三井财团屡创高峰，始终位列日本四大财阀，绵延至今。
　　
　　和益田孝的彻悟不同，此时上海的一间普通公寓内，日后大名鼎鼎的日本法西斯教父北一辉正在奋笔疾书《日本改造法案大纲》。
　　
　　日本右翼第一代出身藩士，受到江户时代思维方式和“倒幕运动”影响，
　　
　　为了维系当年“尊皇襄夷”（“国家主义”鼓吹尊皇，“大亚细亚主义”的“东西方文明冲突论”则显然是“襄夷”思想的延续）的理想而战斗。
　　
　　1905年后，随着国际社会和国内情况的变化，已经显得不合时宜。
　　
　　北一辉就是在这样的背景下登上了日本右翼法西斯的舞台中央。
　　
　　跟老成谋国深知进退的益田孝不同，北一辉上来就是激进的三板斧，主张：中止宪法和议会，限制皇权，积极扩张。
　　
　　益田孝以退为进以应对时局，而这个激进的愤青随手就是三记乱拳打出，
　　
　　中止宪法和议会拳打技术官僚系财阀，限制皇权脚踢无上至尊天皇，积极扩张直击四周强邻。
　　
　　乱世之秋，草根青年发出最强音挑战整个世界，一帮老师傅们嗔目结舌。
　　
　　而此时的南海特区最高长官秦浩却顾不得去揣摩来自日本的这明暗两把大火，他已经被刚刚听到的事情弄的目瞪口呆。