第一百五十四章 托孤 (第2/2页)
　　
　　陈大师也长长叹了口气。
　　
　　他是在为一个值得尊敬，和蔼睿智的老者的逝去而惋惜。
　　
　　老陈扫视了一眼对方裸露的皮肤——它已经变得有些接近绿巨人，翠色欲滴的绿意快要弥漫到了指尖，淡然承诺道：“我姑且尽力一试吧。”
　　
　　等他再次转头仔细看了眼，趴在床单上哭泣的霍索恩，用右手抚摸了下孩子的头发。
　　
　　陈旭元又再次郑重说道：“你可以放心把他交给我，教导（熊）孩子~我也有些经验~~~。”
　　
　　老德鲁伊释然一笑。
　　
　　他不需要什么测谎法术或者誓约，以自己丰富的阅历自然看得出，老陈说的话还是较为可信的。
　　
　　“好孩子~爷爷已经很累了，以后你就追随这位陈大师生活吧。”
　　
　　老人说完最后那句话之后。
　　
　　他就疲惫地闭上了眼睛，等待自己最终时刻的到来。
　　
　　在有阅历和智慧的老人看来。
　　
　　陈旭元不承诺和“迷心大王”玩命才是正常。
　　
　　大搞被道德绑架，只会让英雄和良善仁义之人的血流干，剩下都是麻木不仁的冷血刻毒之辈，这个世道只会变得更差。
　　
　　就连孔子都只敢说：何以报德？以直报怨，以德报德。
　　
　　以德报怨那是愚人、妄人、蠢人对孔子的提问，不是什么书上的真理。
　　
　　这是谬误，也并不符合客观事实和公平公正的平等价值观。
　　
　　这就等于站在丑恶的资本家与贪官污吏的立场，想要世世代代残酷剥削奴役民众，还让人民无底限忍耐和包容一样无耻可笑。
　　
　　这是何其恶毒的奴化与两脚羊思想。
　　
　　为何人们觉得世间多有不公？
　　
　　盖因这世界上最大的矛盾问题，其实就是权责与义务没有做到对等。
　　
　　这就是不断撕裂和推倒人类建立几千年的文明社会，人与人之间紧密联系的罪魁祸首。
　　
　　极大扩大别人应付的责任，却不去承认对方应得的尊重与权益保障，这是刻薄与恶毒；或者反过来，只想要独揽更多的权利与利益，而不想承担相对等的责任，这就是贪婪、傲慢、狭隘、自私与虚伪。
　　
　　有人说鲁迅说的人的劣根性，仅仅是人类生存条件差产生的流动性错误，换句话说都是因为过去太贫穷的客观原因。
　　
　　但换而言之。
　　
　　那难道几千年来，生活衣食无忧的富豪与高官权贵，就足以作为道德模范和正义天使了吗？
　　
　　岂不闻：
　　
　　朱门酒肉臭，路有冻死骨。
　　
　　**朝天翘，个个自觉吊。
　　
　　盲目当自信，任性当个性。
　　
　　平时你若跟人讲道理，人家可能就像直接胡搅蛮缠成“畜生狂吠”，以禽兽之吼声较高下。
　　
　　所以啊~
　　
　　古今贵贱之人性，何所异哉？~~~
　　
　　只因多蠢而异尔。
　　
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