第三百三十章 制作侍从神 (第2/2页)
　　
　　找到一个合适的人，收下他为徒，祝师会让徒弟以杂念核心为模板进行凝神，徒弟凝神成功，那么徒弟所凝聚的神会自发吸引杂念到他们的神身上去，如此一来祝师自己的神身上杂念被清除，而徒弟的神也能够获取极多的固有念头。
　　
　　除此之外，祝师多了一些可以使唤的手下，又能在自己信仰区域周围弄出一片缓冲区域，加固信仰区域的控制。
　　
　　祝师收徒看似好处多多，对自己和徒弟都有好处，内里却是一种一法双损的法门。
　　
　　祝师这边，收徒之后，祝师剔除掉杂念只是暂时而已，并不代表那些杂念就完完全全的与他没关系了，徒弟死亡，那些杂念还会重新回到神像上，大股杂念回归，对神像的反噬会更重。
　　
　　只有当祝师完成聚念阶段，所拟造的神成为真实存在的东西之后，才能彻底的将杂念割除。
　　
　　这就使得祝师收下徒弟之后，必须要庇护自己的徒弟，培养他们成长，为他们谋划信仰区域，好持续的将杂念转移给徒弟。
　　
　　一个人谋夺一块地方，需要经过惨烈的厮杀较量，稳固信众又需要用各种手段，自己发育已经够艰难，还要去帮徒弟谋划，其中的难度可想而知。
　　
　　总归起来，收徒这种事情，就是投入与收益差距太大，极不划算，如非必要，没人会去收徒弟。
　　
　　徒弟这边，由于凝神的核心不是自己的坚韧念头，而是外来之物，看着是轻松的渡过了凝神的初阶，一步登天，可实际上他们所凝聚的神根本就不是他们自己的东西，因为这个原因，徒弟绝对不可能踏过聚念阶段，进入更高的纳神阶。
　　
　　本质上来讲，徒弟的神是一种似是而非的邪异，只是由于有实际的承载体，徒弟对杂念的承载能力更强，是一种高级别的工具人。
　　
　　对其余祝师来讲，将杂念弄成侍从神不仅会分流本来就很紧缺的固有念头，又没多少实际的收益，自然会选取本质一样的收徒方式。
　　
　　但虫溪本不打算在祝师的路上长走，稳固住信仰区域对他来说并不重要，只要在这里度过聚念期，完全将巫咸的念头弄掉，他自可拍拍屁股走人，那时候谁管这里会不会被人入侵，咸神直接完蛋也与他没有一毛钱关系，所以说徒弟这种高级工具人对他的作用实在很低，不如直接弄侍从神来得实在。
　　
　　想好了办法，虫溪乘着惑心蝶飞往控制区内的村庄。
　　
　　寻了三五十个做了噩梦，先前对咸神的认知有所偏差的家伙再次用惑心蝶的能力让他们入梦，以一个大街上看到过的威武之人的形象为执掌戮邪的侍从神，演了一出让信众带路，侍从神击杀进财童子邪神的戏码。
　　
　　旧瓶装新酒，唬骗了一番众人，在他们心底留下印象之后，虫溪返回到祠堂之中，给新鲜出炉的侍从神弄了个小雕像护卫在咸神旁边。
　　
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