第二十八章 弱国无外交 (第1/2页)
只是没想到这两兄弟中有一人会是常仲兴的手下。看来这薛、常哥儿俩关系还真不错啊。当然，杨天化不可能因此就这两人产生什么芥蒂。或许别的帝王会顾忌下面的人搞小团体。但是杨天化可不怕，不管是谁，杨天化要灭了他们那是分分钟的事，更何况他还有神器王霸项链呢。一万两神币的东西总不会是垃圾货吧。
这次特意把这两人叫出来，是因为杨天化打算让这两百人——其实是222人，刚好两个排，平时因为为了方便，都是把一个排叫一百人，一个连叫一千人的。——驻守倭奴国。
而且要帮助推古女皇把这倭奴国给统一了。或许有人发现了，杨天化对于饮屋姬的称呼一直是推古女皇，按中国的历史，属国的国主只能是称王。这是因为杨天化压根就没有想过要把倭奴国当成是中华帝国的属国。
古代人讲究面子，非要说什么泱泱大国，百国来朝。杨天化这来自后世的人可没有这种想法。是不是大国看的是国力，而不是称呼。倭奴国就让是一个国家又怎么样？要生要死还不是他杨天化一句话的事。
更何况，中华帝国要属国干嘛，如果是好地方，杨天化直接就把他纳入版图了，如果地方不好，就是求着要加入中华帝国，杨天化还不要呢。就像这倭奴国，想当中华帝国的属国，杨天化还不要呢。因为属国是小弟，杨天化可没有欺侮小弟的习惯。
因此，杨天化要的是奴隶国。但奴隶国怎么着也是一个国家不是，叫声推古女皇又不会少块肉。何乐不为？
杨天化和众将士围成一个大圈坐了下来。虽然看到很多书上都说，为上者要讲究什么身份地位，不可和手下的士兵走的太近，不可和他们称兄道弟。对于这一点，杨天化以前是同意的，但是具体情况得具体分析，凭他杨天化现在的本事，还用得着耍这种手段来树立威信吗？
因此，杨天化平时和下面的人交往时，不管是文臣还是武将，是很少采取高高在上的姿态的。当然，在战场上时除外。
杨天化把先前想的那一番如何把倭国打造成一个奴隶输出国的想法说了出来，众将士都是齐声称赞。不过还是有少数几个认为此法不太人道。
如果是放在后世，对说这话的人杨天化肯定要骂上一句汉奸，比起二战时倭国鬼子在华夏大帝所犯下的罪行，杨天化此刻的所做所为都快成为观世音菩萨了。
但是这些生活于隋朝的人，确实是没见识过倭人的残暴，同情心偶尔泛滥一下，也不过是说明这些人比较有同情心而已，杨天化倒不好去责怪他们。
不过这倒是提醒了杨天化，在儒家思想统治下的华夏子民实在是太过善良了。对于儒家思想，杨天化倒没有任何歧视。但却也绝不推崇。但是对于中庸之道，杨天化是深恶痛决的。这里的中庸不是指《中庸》这本书，而是后世总结的那些所谓中庸思想。什么“出头的椽子先烂”啊，“木秀于林，风必摧之”啊，“枪打出头鸟”啊，“人怕出名猪怕壮”啊，“知足者常乐”啊等等等等。
你说这都什么事啊，出头的椽子要先烂，那谁还敢出头？大家都畏畏缩缩，你推我让，什么事都想别人出头之后再跟进，随大流。这样的社会怎么能进步？还有所谓知足都常乐，倒也不能说这话不对，要放在穿越以前，杨天化就是典型的知足常乐型，但是现在，做为帝国皇帝的杨天化及其讨厌这话。大家如果稍稍有了一点成绩就都裹足不前了，那中华帝国还怎么发展？
虽然有人说正是因为中庸之道才让中华民族得以延续数千年，在数次异族入侵之后得以保存根本，而成为唯一没有消失的四大古国，这话杨天化不敢苟同。想想中国历史上的几个强盛朝代，哪一个是儒家思想当道的？大秦帝国就不说了，老秦家的不知道坑杀了多少儒生。汉朝吗？汉朝最为强盛是在汉武帝时，但当他独尊儒术之后，后世的皇帝还有过什么辉煌？唐朝？唐朝最为明显的便是扩张，不管是国土上、经济上、还是文化上，一个奉行“知足者常乐”的皇帝会这么疯狂吗？儒家不过是用来统治的工具而已，皇帝尊崇的法家、兵家！真正以儒家思想来统治的应该是宋朝，不管是皇帝还是官员，抑或是百姓。但是纵观两宋数百年历史，能让人稍觉自豪的不过是文化与经济而已。在“国际地位”上，从没有一个汉人朝代是如此窝囊的。
就算是在经济上，谁知道以其他思想来统治不会更好？儒生说好战者必亡，但是汉好战吗？“犯我强汉者，虽远必诛”，唐好战吗？开创了中国汉人朝廷最大的国土面积，面积最大时达到1500万平方公里，明朝最大时也只有1200万平方公里。元就更不用说了，纯粹以战养战，面积最多时纵横欧亚大陆，达到2100多万平方公里。
但两宋呢？北宋还不到500万平方公里，南宋就更不用说了。两宋绝对不好战，但是他的历史就比起其他几代来的长久吗？没有吧。
宋朝拥有当时最强大的经济，最先进的武器，最职业的军人，但是，换来的却是最耻辱的外交。中国历来都是别国像中国称臣，只有宋朝例外，他是向辽、向金、向元称臣的。
是蛮族战力太强？知道岳飞的都不会这么想。恰恰是因为而是南宋知足常乐！
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