第三十四章 大元宗庙 (第2/2页)
　　
　　里面最靠北同时也是最高的建筑达到近6米高，周围用了数十根大柱支撑，每一根直径都达到60厘米左右。那是祭祀神灵及祖先用的，面积约有300平方米，内设我所要求的神位及祖宗灵位，一定程度上可以称为“宗庙”！
　　
　　宗庙里我让土土烧制了一些陶釉人偶和形状比较接近自然生物，又有所加工的“神”偶。
　　
　　宗庙之前有一个小广场，大约50米宽，100米长，两边建了廊庑，从前面的建筑走到宗庙不用担心下雨。广场上放了一个直径大约1米的刻工精细的日昝。未来部落联盟的历法将要从这里诞生。
　　
　　再往南是一个大会议厅，比宗庙面积明显要大，但内部陈设简单得多，摆了一个四角修圆的（椭圆太难，只好变通了）长条方桌，旁边放了近80张椅子。
　　
　　会议厅里我安排了一些日常用的陶器，如饮水器皿，甚至花瓶。
　　
　　再往南的是两列与会议厅垂直的建筑，一列是来宾住宿及小会议室——我的办公室。
　　
　　另一侧是后勤和管理人员住地，厨房也在那里。
　　
　　南门外就是城内最大的广场，广场正对主干道的那一边有一条宽50米的斜面坡道，从整个中央建筑群所在的大平台，连接到下面的干道。
　　
　　四条主干道宽度都达到50米左右，用采石中得到的大大小小的石板铺面。
　　
　　看着这个建筑群，我不由得在心里YY了一把。
　　
　　“奴隶社会就是好啊！”
　　
　　虽然还比不上后世的三宫六院。
　　
　　甚至更比不上再后世的乡政府。
　　
　　跟在山洞里面办公相比，那是鸟枪换炮了。
　　
　　可是我还是不太习惯住这太“脱离群众”的地方，而是让土鲁在大元族人居住区给我规划了一间房子——算搞一点特权吧，就住在后面即将开设的“城区中心小学”里：开玩笑，我当然要住在文化卫生条件好的地区了！对不对？
　　
　　何况这个区又在商业区旁边。
　　
　　这才是真正的“黄金地段”啊！
　　
　　开春之前，梅梅不顾我的反对，来看土鲁的住房施工情况，就专门跑了三趟，看来女人对住房的兴趣那是一万年不变啊。
　　
　　只是土土两兄弟被她们娘俩搞得有点烦——这里得摆个缸，这里得安张桌。
　　
　　“土鲁，我还要张小凳子呢！”梓桦的“大元话”比“普通话”要强得多了，毕竟学“大元话”的语言环境要好得多。
　　
　　土土两兄弟也就看在小梓烨的份上没跟又凶又恶的梅梅计较。
　　
　　小梓烨现在是族里的开心果，
　　
　　不知道为什么，尽管可能是由于生活条件改变了的原因，这三年来生下来的孩子身上的毛都短了一大截，越往后这个趋势越明显。
　　
　　而梓烨除了身上的毛还不少以外，脸上一直只有浅浅的绒毛，这让她看起来粉粉嫩嫩的，个子也比同龄的小孩子高一个头——当然是基因的问题了——被族里的大人们宠得有点坏了。
　　
　　木青现在看见梓烨就逃跑——不然胡子保不住。
　　
　　梅梅也管不了。
　　
　　不过在新的一年，梅梅也没时间管她了，这也是我要她们娘俩搬到新村里的原因。
　　
　　有一个小小子她在肚子里五个月了。