第一百八十章小岛求生九尾狐妖 (第1/2页)
　　
　　文小沫伸了下懒腰，说道：
　　
　　“还是等会再去吧，影儿姐姐继续给我讲讲神话故事。”
　　
　　巫形影点了一下文小沫的鼻尖，笑着说道：
　　
　　“小懒鬼，那我就继续和你说说远古时期的异兽。‘九尾狐’你应该听过吧！”
　　
　　“九尾狐？”
　　
　　文小沫问道：
　　
　　“是不是‘火影忍者’里被封印在漩涡鸣人体内的妖兽。”
　　
　　巫形影笑着说道：
　　
　　“没想到你也看‘火影忍者’啊！是啊，差不多，但是每个国家都有关于九尾狐不一样的传说。”
　　
　　《山海经》云:“青山之丘，有怪兽焉，其状如狐而九尾。”
　　
　　在华夏国的传说中，常出现的九尾狐是只有九条尾巴的狐狸。它可以变成艳丽的女人诱惑男人，据说每条尾巴都有不一样的法力。据说，当一只狐狸活了超过一千年，它就会变成九尾狐。
　　
　　传说为治理洪水而操劳得“股无肱，胫不生毛“的大禹，他的夫人涂山氏之女就是九尾白狐。
　　
　　在古婆罗国传说中，月护王旃陀罗笈多建立了孔雀王朝，同时他也是个虔诚的耆那教信徒。
　　
　　耆那教是筏陀摩那在公元前6世纪所创立的宗教，相信灵魂解脱，业报轮回，主张非暴力、不杀生、行善积德。当他死后被火化，留下了三颗类似于宝石的东西，相传为舍利，有**力，得之者可得天下。九尾狐希望得到这三颗舍利。幻化成人形嫁给了旃陀罗笈多的儿子婆罗国君王宾头沙罗，成为其妃子华阳天。
　　
　　结果被宾头沙罗正妻达摩王后之子阿育王识破，被赶出宫廷。后来一位婆罗国僧人将三块舍利中最重要的一块带来华夏国，并且央求当地有名的玉石工匠将其和一块名玉镶嵌在一起，那块玉就是和氏璧。
　　
　　九尾狐随即追随舍利来到正处于战国时代的华夏国，不过战乱纷争，九尾与玉都失踪了。
　　
　　后来三块舍利一块留在了婆罗国另外一块在展转中落到了月氏族人手中，张骞出使西域是将其带回。
　　
　　婆罗国的一块在玄奘法师与婆罗国的佛法交流时候也带到了大唐长安供奉。三块舍利此时都在华夏国。然而唐玄宗时，鉴真东渡太阳国交流佛法却又带走了一块，天宝十二年抵太阳国。
　　
　　后来太阳国派遣使者吉备真备到华夏国来，妖狐便溜进了吉备真备的船里到了太阳国来。然而，带去太阳国的那块舍利却引起了太阳国的动荡，成为了众多妖魔争抢的宝物。在太阳国引发了一场常世与现世之间人和鬼魂的惨烈战争，已至于当时的京城成了一座鬼城。可见它的力量之强大。
　　
　　在公元794年，恒武天皇建京不到十年，被错杀的皇太子早良亲王怨灵不散，天皇被迫移都至平安，设了幕府将军扳之上田村麻吕像镇摄皇太子的鬼魂，从此拉开垂天下以治四百余年的平安时代的序幕。
　　
　　不久，九尾狐则化身玉藻前，迷惑鸟羽天皇。当时玉藻前受鸟羽天皇宠幸，玉藻前这个名字就是天皇所赐;和桀纣的传说一样，玉藻前引诱天皇不理朝政，又得了怪病倒卧床榻。
　　
　　
　　
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