第一百一十一章分析壁画活人祭祀 (第1/2页)
　　
　　第四幅画画的是两个人被一大群人关在某个地方，领头的就是那个戴着马头样式头饰的男人，手里拿着装饰着动物羽毛的手杖。
　　
　　第五幅画画的是其中一个男的在墙上画着什么，另一个男的则蹲坐在地上，身边散落着很多植物。
　　
　　最后一幅画画的是其中一个男的躺在了地上，身边画着一棵果树，另一个男的则蹲坐在男子身边，手中似乎拿着什么长条形的东西。
　　
　　看完这几幅画，刘夏莱与巫青叶对视了一眼，巫青叶说道：
　　
　　“夏莱，你先说说你对这几幅壁画的看法！”
　　
　　刘夏莱点了点头，说道：
　　
　　“第一幅壁画那个戴着马头样式头饰的男人应该是族长，带着族民在跪拜求神。”
　　
　　“第二幅壁画画的应该是有个人被雷击中，全身着火，至于头顶上浮现出的那个只有上半身，下面只是一条尾巴的身影，应该画的是这个男子的灵魂，那个浮在头顶的圆圈，是不是想要表达出，这个男子已经成神，毕竟西方神话中的天神都是头顶白圈。”
　　
　　“第三副壁画画的是应该是活人祭祀。”
　　
　　活人祭祀，世界十大恐怖习俗之一。
　　
　　古人相信宇宙的一切都由神来掌控。因此人们通过祭神的活动来祈求神灵赐福。
　　
　　每当祭神的时候，人们拿出贵重物品作为贡物，有的地方甚至用人的生命做贡品，以表示虔诚。
　　
　　古代华夏国就有活人祭祀的传统。
　　
　　商代的人祭之风很盛，人牲和兽牲用于祭祀祖先神;用人和犬牲进行奠基等等。其用人之多，手段之残忍，后人无法想象。
　　
　　《礼记》云：殷人尚鬼，殷商是一个宗教社会，主要是祖先和自然神崇拜。人祭的主要目的，是为了取悦祖先和神灵。
　　
　　商人几乎每天都祭祀，不论大小事都要占卜，所以才留下了数以万计的甲骨卜辞。
　　
　　不论是商王还是贵族，都用大量的奴仆和俘虏来殉葬，甚至某些大型工程，如建造祖先的享堂，都要先杀几个奴隶埋在地基旁边。
　　
　　而在西方，以玛雅人血祭仪式最为著名。
　　
　　玛雅人(Maya peoples)是古代印第安人的一支，是美洲唯一留下文字记录的民族。他们构成了多样的美洲土著人民族，生活在墨西哥南部和中美洲北部。
　　
　　“玛雅”是为了方便而起的一个集体称号，包括为该地区贡献某种程度的文化和语言遗产的人。但其中也包括许多不同的人口、社会和种族群体，他们都有自己特殊的传统、文化和历史的特征。
　　
　　玛雅人公元前约2500年就已定居今墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区，约有200万人，使用玛雅语，属印第安语系玛雅-基切语族。分布在尤卡坦中部和北部，伯利兹、洪都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分，危地马拉低地和高地及恰帕斯和萨尔瓦多的最南端。
　　
　　在西方文明征服墨西哥和中美洲之前，玛雅人曾创造西半球最伟大的文明之一。从事农耕、兴建巨大的石头建筑和金字塔神殿、冶炼金和铜，并使用一种现今已部分解读的象形文字。
　　
　　元前1500年，玛雅人已在村落定居，发展玉米、豆类和南瓜的栽培为基础的原始农业;公元前600年，种植木薯。开始兴建宗教仪式中心。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）