第八十四章揭秘壁画催眠实验（二更，订阅多多的） (第1/2页)
　　
　　第一幅图应该是祭司对那个躺在石床上的男子进行了催眠。
　　
　　第二幅图描绘的是那个男子的“超我”人格打败“本我”人格和“自我”人格，成为了男子的主人格。
　　
　　第三幅图就是“超我”人格主导的男子作为神的分身或者次神，接受世人的膜派。
　　
　　库恩·弗洛伊德想到有这样的可能，脑子里豁然开朗。
　　
　　戴着的蛇样式的头饰的女人毋庸置疑就是祭司。
　　
　　在西方神话中，“马”被认为相当于次等神的存在，那么戴着马头样式头饰的男人在壁画里的意思应该也是相当于次等神或者神在人间的分身的存在，因此可以理解为人格中的“超我”。
　　
　　“牛”在很多部落里都被他们的崇拜者视为始祖和第一个立法者，戴着牛头样式头饰的人一般都为部落里的首领，那么戴着牛头样式头饰的男子就相当于人格中的“自我”。
　　
　　而神话中的狮子形象，虽然为神所生，但是其性格依旧凶残贪暴，食人无数，就相当于人格中的“本我”，受本能在驱使。
　　
　　这样一想，这壁画的所表达的意思就十分鲜明了。
　　
　　看来当初父亲试图通过催眠术，麻痹人体的“心理防御机制”，释放“超我”的理论是可行的。
　　
　　这几张壁画就表示远古时代的人类就曾今有这样的想法，或者在远古时候，这个实验就成功过。
　　
　　毕竟远古的壁画不但表达了远古人类的想法，有时也用来记事。
　　
　　库恩·弗洛伊德有了这样的想法十分激动，但是又不能跟岛上的人说，要不然又被当成疯子抓起来，可是任由这样伟大的想法憋在心里，库恩·弗洛伊德实在是做不到，于是他就和巫老等几个小孩说了这件事。
　　
　　巫自然是这帮小孩的孩子王，是祝由村村长的孙子，那年已经10岁了，从小就十分聪明，也已经开始接触祝由门的法术。
　　
　　都说初生牛犊不怕虎，这巫自然也是异常胆大，就建议自己作为实验对象，让库恩·弗洛伊德对自己进行催眠，想感受一下突破“本我”和“自我”，到达“超我”境界的感觉。
　　
　　库恩·弗洛伊德原本是不同意的，毕竟这只是父亲的一个理论，没有大量实验的支持，谁也不知道结果会怎么样。但是在巫自然的坚持下，再加上他自己心里也很想试试这个理论的可行性，于是就决定以巫自然为实验对象，开始进行催眠实验。
　　
　　怎样麻痹人体的“心理防御机制”是这个实验首先要解决的难题。
　　
　　“心理防御机制”是“自我”受到“超我”、“本我”和外部世界的压力时，自我发展出的一种机能，即用一定方式调解、缓和冲突对自身的威胁，使现实允许，“超我”接受，“本我”满足。
　　
　　至于巫自然与库恩·弗洛伊德到底有没有突破这个难题，实验到底有没有成功，巫老并不知道。
　　
　　因为这个实验只有巫自然与库恩·弗洛伊德两个人在秘密施行，具体的实验进程巫老等小孩均没有参与。
　　
　　这段时间里，巫老只是偶尔会发现巫自然有些不同的地方，但是又说不出有什么不同，不过过了一些时候，巫自然又变回了自己。
　　
　　
　　
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